首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

宋代 / 钟骏声

"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
.long xi hui yong zhen cai zi .sou qi tan xian wu lun bi .bi xia xian mo ju que feng .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
lu qiu gao shi ru xiang yu .bu dai yan qian he you sheng ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .

译文及注释

译文
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘(ji)刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能(neng)看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀(dao)的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也(ye)就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
什么草儿(er)不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
太湖边只有你三亩的田宅,遥(yao)遥万里外凄凉凉一个妇人。
我在郊野坐得很久,心(xin)情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。

注释
(15)没:同:“殁”,死。
②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,意思是终南山脚下。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
166、淫:指沉湎。
7.以为忧:为此事而忧虑。
闻:听说

赏析

  第四首诗写一对素不相识的青年(qing nian)男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明(shuo ming)少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  富于文采的戏曲语言
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认(wen ren)为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言(fou yan)行一致,心口如一。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别(you bie)的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

钟骏声( 宋代 )

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简 介

钟骏声 钟骏声,字亦溪,号雨辰,仁和人。咸丰庚申一甲一名进士,授修撰,历官侍读学士。有《养自然斋诗钞》。

夕次盱眙县 / 那拉依巧

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"


摘星楼九日登临 / 呼延雨欣

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


莲藕花叶图 / 斋自强

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 通白亦

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 左丘志燕

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
离乱乱离应打折。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 解乙丑

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


咏红梅花得“红”字 / 公孙丹

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。


秋思赠远二首 / 单于书娟

并付江神收管,波中便是泉台。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 张简星渊

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
更人莫报夜,禅阁本无关。"


江南曲四首 / 廖听南

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"