首页 古诗词 送邹明府游灵武

送邹明府游灵武

先秦 / 释灵运

流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"


送邹明府游灵武拼音解释:

liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
tuan tuan shan zhong yue .san wu li xi tong .lu ning zhu xian jue .shang zhi lan yu kong .
han lu zi xin ju .qiu feng luo gu qu .tong huai bu tong shang .you yi jing he ru ..
.tian di huang cao shi shi tan .deng ai xin zhi zhan di kuan .gu jiao jiong lin shuang ye shu .
zheng lang zeng shou bai .ya yin wei ping chu .ji bian tao jia liu .kong chuan wei que shu .
hua zuo yi zhang zhang chuang tou .ba shi lao po pai shou xiao .du ta zhi nv jia qian niu ..
.yi dian qing luo bai lang zhong .quan yi shui fu yu tian tong .
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
.jun ma shi qing che .jun xing wan li sha .hu shan tong wa luo .han jie rao hun xie .
fu rong shi er chi xin lou .zhan bo san qian guan ding xiang ..jian .jiao shi bi cheng ...
fa mei tong nian ji .zan xiang zi yue hua .bian sui chen jin ru .zheng shuo zai zhong hua ..
wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..
xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .
.zhong yang qiu yan wei xian lu .shi jue ta xiang jie hou shu .lv guan dan zhi wen xi shuai .
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..

译文及注释

译文
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不(bu)知她(ta)美丽绝伦。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞(fei)扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆(cui)悦耳的声音。
我本是像那个接舆楚狂人,
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起(qi)篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演(yan)奏演唱。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠(kao)他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒(tu)的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。

注释
(17)思:语首助词。皇:美、盛。
(41)龙虎衣:绣有龙虎纹彩的衣服。
乙卯:公元1075年,即北宋熙宁八年。
间隔:隔断,隔绝。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
⒂我:指作者自己。
⑽更(音耕)阑:五更将近,天快要亮了。犹言夜深。
⑵一命:最低等的官职。周代的官秩为九命,一命最低。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而偻,再命而伛,三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。

赏析

  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时(hui shi)的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中(xi zhong)的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深(geng shen)一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷(de mi)惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  诗歌鉴赏
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特(le te)性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

释灵运( 先秦 )

收录诗词 (7761)
简 介

释灵运 释灵运,称宝印禅师,住越州云门山,乃青原下十世,大阳玄禅师法嗣(《五灯会元》卷一四)。

踏莎行·春暮 / 仆未

"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"


杏帘在望 / 瞿灵曼

何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 佟佳丹寒

青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
为报杜拾遗。"


大雅·凫鹥 / 恭赤奋若

谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"


秋夜月·当初聚散 / 仲孙之芳

雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。


杜蒉扬觯 / 齐静仪

久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。


送魏十六还苏州 / 仲孙宁蒙

老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 百里庚子

"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。


陈情表 / 刘语彤

废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 明依娜

如何说得天坛上,万里无云月正中。"
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。