劝学(节选)
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
劝学(节选)拼音解释:
yang sheng ji fei you .yin fu ruo wei zuo .yan dong qun sheng fu .jiang zhi tian xia huo .
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
rao rao chen zhong you wei yi .ke neng shu fu du neng xiu ..
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
.feng san gu bei jing su yan .yue lin huang shu qi ti ya .
.bai e pin pin ye dao men .shui bian zong ji jian cheng qun .
ming zi zhang hua xian .ci yin ge liang yin .shui shen long yi shi .tian yuan he nan xun .
wei dai ta shan xue .guang han bai lu jing .zhi ying qian gu hou .chang cheng bo lun qing ..
.wei ru xin chu shou .shang lu yi rong zhuang .jiu zhi shi duo feng .fen you su bi kang .
译文及注释
译文
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
睡梦中柔声细语吐字不清，
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
发船渡海正是(shi)三更时分(fen)，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
青春一(yi)旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消(xiao)融的白雪。
南方不可以栖止。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
登上这座楼来眺望(wang)四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容(rong)娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
注释
238.感天抑墬：谓“感动天地”。王逸《章句》：“晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》：“《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：‘夷吾无礼，余得请与帝矣’，又曰‘帝许我罚有罪矣，敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？”
岳降：指他们是四岳所降生。
⑺游丝转：烟雾旋转上升，像游动的青丝一般。
2、丁丁：形容伐木、下棋、弹琴等声音。
13.擅：拥有。
⑹造化：大自然。
斯：此，这样。化：物化，指死去。
赏析
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之(yin zhi)可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内(zhe nei)心深沉的慨叹。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面(fang mian)又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语(yu)，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
这首歌具有鲜明的(ming de)游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之(yin zhi)可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内(zhe nei)心深沉的慨叹。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面(fang mian)又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语(yu)，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
这首歌具有鲜明的(ming de)游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
张翥( 近现代 )
收录诗词 (9385) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
卜算子·席上送王彦猷
西风九月草树秋，万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼，
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
闻莺才觉晓，闭户已知晴。一带窗间月，斜穿枕上生。
谒金门·秋感
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
"几出东堂谢不才，便甘闲望故山回。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
渔家傲·小雨纤纤风细细
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
司马季主论卜
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
王翱秉公
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。
"还家俄赴阙，别思肯凄凄。山坐轺车看，诗持谏笔题。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
"生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
"从容无限意，不独为离群。年长惊黄叶，时清厌白云。
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
咏省壁画鹤
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
崄树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。