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风流子·秋郊即事

隋代 / 颜肇维

黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"


风流子·秋郊即事拼音解释:

huang niao zuo xiang bei .lv yang shui geng pan .zhi jin xin cao cao .tiao deng lei ban ban .
.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
mo shang he xuan xuan .du ling xin yi fan .mi jin jue lu shi .tuo shi sui feng fan .
li shan feng xue ye .chang yang yu lie shi .yi zi du bu shi .yin jiu si wan chi .
.an shi dong shan san shi chun .ao ran xie ji chu feng chen .
wei cheng lin yu yong .xian shi ji chuan cai .yi ba guang ling san .ming qin geng bu kai ..
.jia zai ri chu chu .chao lai qi dong feng .feng cong di xiang lai .bu yi jia xin tong .
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
xi yu wo lin xiang .zai jiu guo chai fei .song ju wu shi shang .xiang yuan yu lan gui ..
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..

译文及注释

译文
为何启会遭此(ci)忧患,身受拘囚又能逃脱?
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要(yao)先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和(he)德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已(yi)经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
一半作御马障泥一半作船帆。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
如此规(gui)模巨大的工程,是谁开始把它建造?
有去无回,无人全生。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。

注释
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
9.沁:渗透.
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
95、申:重复。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
⑻凤城:此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗:“弄玉吹箫,凤降其城,因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝:指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。此句言凤城虽有花枝,而《流莺》李商隐 古诗难以借寓,故有伤春之苦吟,而令人不忍卒听。
⑷天街:京城的街道叫天街,这里说《州桥》范成大 古诗南北街,是指当年北宋皇帝车驾行经的御道。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
3.过:拜访。奼:通“托“,夸耀。

赏析

  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(si nian)(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态(de tai)度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒(yi zu)索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤(shang)心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣(gong ming),相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史(li shi)原因。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而(yan er)(yan er)喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

颜肇维( 隋代 )

收录诗词 (7866)
简 介

颜肇维 颜肇维,字次雷,晚号红亭老人,曲阜人。贡生,官临海知县。有《钟水堂集》、《赋莎斋稿》、《漫翁编年稿》。

寄生草·间别 / 植翠风

见《丹阳集》)"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


白莲 / 碧鲁瑞云

归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"


望岳三首·其三 / 敖寅

狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


从军北征 / 兰从菡

意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。


诫外甥书 / 宗政艳苹

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
日月逝矣吾何之。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 宏己未

大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。


终风 / 才如云

"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"


南乡子·烟暖雨初收 / 漆雕冠英

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
借势因期克,巫山暮雨归。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。


临江仙·赠王友道 / 弥玄黓

"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。


郑庄公戒饬守臣 / 滕明泽

性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"