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殿前欢·大都西山

五代 / 叶维瞻

"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。


殿前欢·大都西山拼音解释:

.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
dong nan yun kai chu .tu wu mi hou tai .ya kou xuan pu liu .ban kong bai ai ai .
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
.sai bei kuang hu lv .cheng nan di han wei .chan yan yi gu qi .ba li wu bing wei .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
chang le zhong ying jin .ming guang lou bu yao .huang men chi bei fu .shi nv peng xiang shao .
.bin gu shao shao zhen ting ke .jing shui hao hao yang tuan bo .ai hong suan si mu sheng ji .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
jiao jiao luan feng zi .piao piao shen xian qi .mei sheng yi he shi .lai zuo nan chang wei .qing feng zuo ming qin .ji mo dao wei gui .yi jian guo suo wen .cao chi nan yu qun .hao hui lu yi song .mu song ying zhou yun .wo yin tu diao xia .er dang yu shi fen .wu you jie gao lun .kong ci yang qing fen .

译文及注释

译文
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
等(deng)待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
持着拂尘在(zai)南边的小路上走动,很开心地(di)欣赏东面的门窗。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见(jian)再也不能相识。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄(bao)云,天各一方,只能遥相思念。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急(ji)得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。

注释
①菩萨蛮:词牌名。
⑿饮:喝,这里指享受。遗爱:官员有德政,给后人留下仁爱。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
2、庐江:汉代郡名,郡城在今安徽潜山一带。
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
信:实在。
须用:一定要。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。

赏析

  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象(xiang)凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊(a),你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者(zuo zhe)借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排(an pai),其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是(huan shi)一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

叶维瞻( 五代 )

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简 介

叶维瞻 叶维瞻,号石轩(《宋诗纪事》卷七二)。

驳复仇议 / 左永福

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。


次北固山下 / 皇甫怀薇

"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"


品令·茶词 / 公羊梦旋

"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"


杭州春望 / 频辛卯

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。


隰桑 / 登寻山

丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
日月逝矣吾何之。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 上官春广

煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。


秋夜月·当初聚散 / 尉迟旭

銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
醉罢各云散,何当复相求。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。


青溪 / 过青溪水作 / 尉迟柯福

熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。


周颂·振鹭 / 东郭宏赛

愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"


宿楚国寺有怀 / 丙凡巧

烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"