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减字木兰花·画堂雅宴

唐代 / 谢其仁

惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。


减字木兰花·画堂雅宴拼音解释:

wei lian hong yu xia qing xiao .yun qu you zhi zhong xiang shou .li dao wu mei qie zhe yao .
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..
.ji han wei chen lv .wei lin ji shang tai .yun xian qi yao qi .yu fu jiu men lai .
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
ying sheng luan zhao gu ..hua pian xi dian long quan .xi wang qing ren zao zhi .
hu xing zhui yan di .han jiang reng heng ge .xiao tiao si hai nei .ren shao chai hu duo .
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .

译文及注释

译文
不让娇嫩可爱的鲜花落到(dao)碧绿的青苔上(shang)。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在(zai)广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自(zi)空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把(ba)钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名(ming)的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝(feng)隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
(19)陵:大山。崤山有两陵,南陵和北陵,相距三十里,地势险要。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
[13]崇椒:高高的山顶。
⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐。坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
40.连岁:多年,接连几年。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。
⑸窦给事,即窦易直,在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。

赏析

  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不(dan bu)华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏(de shang)析。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不(ju bu)仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人(shi ren)侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客(wei ke)人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避(fa bi)免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

谢其仁( 唐代 )

收录诗词 (5165)
简 介

谢其仁 谢其仁,台湾凤山县人。清干隆十八年(1753)举人。

永王东巡歌·其二 / 翁荃

五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
明旦北门外,归途堪白发。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。


有南篇 / 杨万毕

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。


过融上人兰若 / 畲翔

且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。


国风·邶风·新台 / 李建勋

远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"


新丰折臂翁 / 孙一致

"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 汪漱芳

新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"


浣溪沙·春情 / 梁意娘

"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
平生重离别,感激对孤琴。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 姚燧

片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。


击壤歌 / 储罐

"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 杨渊海

"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"