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周颂·昊天有成命

五代 / 柯劭慧

虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
为说相思意如此。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,


周颂·昊天有成命拼音解释:

xu chuang cong yan ru .huai ji ren tai feng .ji du pei shi hua .xiang liu dao mu zhong ..
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
.xing ling yong lan bai wu neng .wei bei chao can qian su xing .sheng zhu you rong en wei da .
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
wei shuo xiang si yi ru ci ..
.tie ma huan hong ying .fan qi chu jin cheng .ming wang qin shou yue .cheng xiang yu zhuan zheng .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
.bai chuan zhu dong hai .dong hai wu xu ying .ni zi bu neng zhuo .cheng bo fei yi qing .
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .
jie wen yu qi zhu shu he .he nian que xiang di cheng fei ..
.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .

译文及注释

译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠(dian)扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于(yu)泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子(zi)似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
轻轻地(di)拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
然而相聚的时间毕竟是短(duan)暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她(ta)一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏(hun)日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。

注释
君:你,表示尊敬的称呼。
14、食马者:食,通“饲”,喂。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。

赏析

  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文(shang wen),首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且(er qie)“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生(bi sheng)花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可(huan ke)以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

柯劭慧( 五代 )

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简 介

柯劭慧 柯劭慧,字稚筠,胶州人。荣成拔贡孙季咸室。有《思古斋诗钞》。

东城高且长 / 亓晓波

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"


韬钤深处 / 宗易含

马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"


贺新郎·国脉微如缕 / 侨醉柳

有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。


谒金门·秋已暮 / 夹谷建强

钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
以上见《事文类聚》)
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。


重赠卢谌 / 呼延桂香

"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"


长安遇冯着 / 西门依丝

碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 锁寄容

车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"


渡湘江 / 诸葛天才

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。


修身齐家治国平天下 / 蹇俊能

九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 公西兰

鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。