译文
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才(cai)能相亲呢?
眼前江(jiang)船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎(zen)样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物(wu),怎样取(qu)得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品(pin)质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘(lian)吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
完成百礼供祭飧。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
注释
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
16、安利:安养。
60.则:模样。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。
16.返自然:指归耕园田。