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筹笔驿

两汉 / 张方

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。


筹笔驿拼音解释:

.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
ru sui da cao .wu yi jing she .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .

译文及注释

译文
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一(yi)轮明月刚刚升起。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有(you)为的时候,偏偏显示不(bu)事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来(lai),胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦(yue)的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早(zao)已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

注释
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
4.泪眼二句:陈廷焯《词则·大稚集》卷一:“‘双燕’二语映首章。”
吾:我
⑻过:至也。一说度。

赏析

  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场(de chang)面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱(da luan)。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对(quan dui)所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之(cha zhi)人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

张方( 两汉 )

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简 介

张方 资州资阳人,字义立,号亨泉子。宁宗庆元五年进士。官简州教授,为诸生痛陈佛老之妄。历知邛、眉、果等州,迁直秘阁、四川制置使参议官。充利、夔、成都路提刑,劾墨吏、开新渠,疏陈时政之失。改帅汉中,以兵复天汉、武休、虎头之险,蠲钱三十万缗,米二千斛,给田以恤死节之家。官至尚书兵部郎。有《亨泉稿》。

赠别 / 长孙怜蕾

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


吊屈原赋 / 仲君丽

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


蚊对 / 巫马笑卉

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


国风·卫风·淇奥 / 费莫子硕

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。


旅宿 / 微生会灵

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
肠断人间白发人。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


罢相作 / 公孙利利

傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


苏幕遮·燎沉香 / 练甲辰

已见郢人唱,新题石门诗。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。


普天乐·咏世 / 钟离润华

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


过江 / 有雨晨

"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


御带花·青春何处风光好 / 抗壬戌

奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
清光到死也相随。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。