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浣溪沙·春情

金朝 / 叶恭绰

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


浣溪沙·春情拼音解释:

.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
liu yi lin guan fa .hua ying dao yue kai .yu zhou shui ban shang .yi jiu zi yan hui ..
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .

译文及注释

译文
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
楫(jí)
李邕寻求机会(hui)要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
听人说双溪的春色还不错,那(na)我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵(zhen)凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵(gui)贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无(wu)间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
黄菊依旧与西风相约而至;
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
怀乡之梦入夜屡惊。
可是我采了荷花要送(song)给谁呢?我想要送给远方的爱人。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承(cheng)受了清风吹沐。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。

注释
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
〔王事〕国事。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
①东风:即春风。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

赏析

  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的(jia de)夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种(yi zhong)类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
其一
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠(you you)乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

叶恭绰( 金朝 )

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简 介

叶恭绰 叶恭绰(1881-1968年),字裕甫(玉甫、玉虎、玉父),又字誉虎,号遐庵,晚年别署矩园,室名“宣室”。祖籍浙江余姚,生于广东番禺书香门第,祖父叶衍兰(兰台)金石、书、画均闻名于时。父叶佩含诗、书、文俱佳。书画家、收藏家、政治活动家。交通系成员之一。早年毕业于京师大学堂仕学馆;后留学日本,加入孙中山领导的同盟会。曾任北洋政府交通总长、孙中山广州国民政府财政部长、南京国民政府铁道部长。1927年出任北京大学国学馆馆长。中华人民共和国建国后,曾任中央文史馆副馆长,第二届中国政协常委。

江南春 / 赵劲杉

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


清江引·托咏 / 山丁丑

"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 颜翠巧

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


岳阳楼 / 柔菡

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


望江南·梳洗罢 / 颜壬辰

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"


南歌子·有感 / 表访冬

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


五律·挽戴安澜将军 / 上官光亮

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 森如香

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。


富春至严陵山水甚佳 / 段干丙申

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。


嫦娥 / 南门新良

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
高歌送君出。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,