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与赵莒茶宴

近现代 / 许廷录

谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。


与赵莒茶宴拼音解释:

shui zhi zeng xiao ta ren chu .jin ri jiang shen zi ru lai .
liu jun bu su dui qiu yue .mo yan shan kong quan shi han ..
.shi tong shi fu tong .qiong jie li yin feng .wo yi liu sha wai .jun chao zi jin zhong .
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .
chen qi zi cai pu .chu jiu tong ye xuan .ling he li nei cang .gong ji gui zi yuan .
qian xiang fen lu bo .si men sheng zao chao .hu bang qing niao niao .jiu qi gao liao liao .
shen shi chu sheng chen kan shan .men qian xiang mo san tiao jin .qiang nei chi ting wan jing xian .
.zuo ri nan yuan xin yu hou .ying tao hua fa jiu zhi ke .
.li zhong xi yin hao ji pan .bu rao pi ren bian zi xian .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
xing tong xue sheng guan .mo lu zai de peng .dong si jue jiao shou .you yan yi wei heng .
.yi zi sheng wu chu .pian yin shi chu sheng .yin yin fan rao rang .shi li ku ying ning .
nan shan bi dong zhuan qing shou .ke hua gui jiao chu ya kuan .dang you fu bei bing xue mai .
tian zi xin shou qin long di .gu jiao yi zhen gu fu feng ..
zong xiang chun yuan kan hua qu .du yu shen yuan xiao ren sheng .
qi xiang yao nan ce .sheng yin yu ke pa .yi yan ting wei guan .yue su xun you zha .

译文及注释

译文
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  生活在今世,记住古代的道理(li)是要把它当作镜子(zi)来对照自己,可不一定今天就与古代完全(quan)一样(yang)。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称(cheng)。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多(duo)么不易。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。

注释
346、吉占:指两美必合而言。
①扶苏:树木名。一说桑树。
(73)曾子:名参,孔子弟子,以纯孝著名。《淮南子·说山》:“曾子立孝,不过胜母之闾。”
⑶栊:窗户。
②《易》:即《易经》。《泰》:《易经》六十四卦之一。上,指君,下,指臣。意思是说君臣交好通气,就能志同意合。
⑻遥想:形容想得很远;回忆。

赏析

  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水(shui)边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁(chun jie)温润的玉器(qi),这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言(fei yan)语能尽的含义。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老(zui lao)、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处(shi chu)境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

许廷录( 近现代 )

收录诗词 (3961)
简 介

许廷录 江苏常熟人,一名逸,字升闻,号适斋。深研字学、诗律,亦喜填词度曲。画兼山水、花卉,亦善写竹。卒年六十五。有《五鹿传奇》、《东野轩集》。

殿前欢·畅幽哉 / 梁丘采波

曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"


九月九日登长城关 / 穆晓菡

"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"


瞻彼洛矣 / 张简芸倩

分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,


优钵罗花歌 / 宇文瑞云

"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
书之与君子,庶免生嫌猜。"
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。


沁园春·再到期思卜筑 / 终恩泽

小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
桥南更问仙人卜。"


虞美人影·咏香橙 / 陀岩柏

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。


吴楚歌 / 华乙酉

材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"


月夜与客饮酒杏花下 / 见微月

会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"


周颂·天作 / 公冶丙子

"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 敖壬寅

废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"