行香子·秋与
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
行香子·秋与拼音解释:
nan guo yi hua kai xue shuang .yan huo jin tong pan hu su .shui yun shen ru wu ling xiang .
.kou xuan wei mi bu si yi .bu shi chu tan ji jie chi .zhi dai wai fang yuan liao ri .
liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
zai hua cheng jiu shang gao shan .si wang qiu kong ba ji kuan .shu guo jiang shan cun bu de .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
lao tai hu wang si guan li .shuai yan yi jie jiu bei zhong . ..li jiang
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
.chang ya yan shui you han qiu .li san shi shi du shang lou .
译文及注释
译文
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
须臾（yú)
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵(mian)门窗宽空。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着(zhuo)银河吹歌。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑(dui)现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻(zu)。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天(tian)中。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
一袭深红色的长裙(qun)日子久了便蒙上了淡黄色，自(zi)古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
霍光去(qu)世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
那是羞红的芍药
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
他(ta)们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
注释
⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
内苑：皇宫花园。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。
109.毕极：全都到达。
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
⑹飞蓬：一种植物，茎高尺余，叶如柳，花如球，常随风飞扬旋转，故名飞蓬，又称转蓬。
以资切磋：借以共同研究；资：凭借。
⑨粲（càn）：鲜明。
赏析
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为(zhi wei)“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛(fang fo)是说：你就要找到出路了，努力争取(zheng qu)吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由(zheng you)于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
其二
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
其次，在文体上，采用散体与歌赋韵文相结合的方式，恣肆挥洒，不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈，既有骈赋的章法，又有散文的气韵。句末用韵，长短错落，富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺术技巧。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为(zhi wei)“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛(fang fo)是说：你就要找到出路了，努力争取(zheng qu)吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由(zheng you)于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
其二
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
其次，在文体上，采用散体与歌赋韵文相结合的方式，恣肆挥洒，不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈，既有骈赋的章法，又有散文的气韵。句末用韵，长短错落，富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺术技巧。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
芳浓濡雨露，明丽隔尘埃。 ——行式
春日独酌二首
穷区指清夷，凶部坐雕铩。邛文裁斐斖，巴艳收婠妠. ——韩愈
落花明月皆临水，明月不流花自流。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
鲁颂·有駜
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
已高物外赏，稍涤区中欲。 ——皎然
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
倒着接z5发垂领， ——皎然
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
阮郎归·南园春半踏青时
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
暨于江表，其文郁兴。 ——汤衡
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
忆住一师
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
鸟已宿，猿又啼。 ——郑概
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
浣溪沙·庚申除夜
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
枭逢鸠 / 枭将东徙
少微光一点，落此芒磔索。 ——皮日休
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
湿苔滑行屐，柔草低藉瑟。鹊喜语成双，花狂落非一。 ——崔子向
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。 ——张希复
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
杏花天·咏汤
云与轻帆至，山将本寺空。 ——崔子向
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥， ——孟郊
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
袍似烂银文似锦，相将白日上青天。"
殷其雷
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
晴江秋望
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
搏噬千怪聚，绚烂五色光。更无一尘涴，但觉六月凉。
卷翠幕，吟嘉句。恨清光，留不住。 ——李崿
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）