踏莎行·萱草栏干
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。"
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
踏莎行·萱草栏干拼音解释:
er wu si .su .su .er wu ti .luo fan jiu .su fan gui .wu ji sui zuo .
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
deng shan lin shui yi yi xi .zi ping jia qu pin zhong bi .yuan liang tian yuan zui li gui .
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .
e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
yi dian qiu deng can ying xia .bu zhi han meng ji hui jing ..
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
zhao shen rong si zi .hai bian ji gu fen .bao si jie han xiang .huang xin yong nian xun .
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
译文及注释
译文
禾苗越长越茂盛，
天(tian)地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
这年的(de)时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在(zai)这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名(ming)，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
在金陵一个静(jing)悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
梅(mei)花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼(hu)唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
清晨去游览(lan)紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
注释
[5]“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。
（4）东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。
蛩：音穷，蟋蟀。
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
耳：语气词。
赴：同“讣”，报丧。天崩地坼：比喻天子死。坼：裂。下席：新君离开原来的宫室，寝于草席上守丧，以示哀悼。
子将安之：您打算到哪里（安家）。
⑸徂（cú）徕（ái）：山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
赏析
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话(zhe hua)是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写(xie)了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
讽刺说
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之(jiang zhi)南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所(ta suo)说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅(jin jin)是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话(zhe hua)是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写(xie)了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
讽刺说
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之(jiang zhi)南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所(ta suo)说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅(jin jin)是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
把酒对月歌
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
恋绣衾·柳丝空有千万条
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
皓彩松上见，寒光波际轻。还将孤赏意，暂寄玉琴声。"
一斛珠·洛城春晚
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
明日放归归去后，世间应不要春风。"
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
沁园春·观潮
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
长相思·一重山
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
唿儿旋供衫，走门空踏袜。手把一枝物，桂花香带雪。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
途中见杏花
春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。"
"劳君辍雅话，听说事疆场。提笔从征虏，飞书始伏羌。
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
南乡子·璧月小红楼
日暮虞人空叹息。"
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
杂诗三首 / 杂咏三首
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
幽室结白茅，密叶罗众清。照水寒澹荡，对山绿峥嵘。
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
"江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。
登新平楼
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
锦水通巴峡，香山对洛河。将军驰铁马，少傅步铜驼。
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
飞龙篇
"昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
"三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，