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登柳州峨山

唐代 / 赵佶

总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
何须自生苦,舍易求其难。"
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。


登柳州峨山拼音解释:

zong shi ping sheng wei xing chu .zui lai kan shang xing kan chou ..
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
huang mei xian bian huang mei yu .bai tou lang li bai tou weng .jiu jiang kuo chu bu jian an .wu yue jin shi duo e feng .ren jian wen lu ying wu xian .he shi pao shen zai ci zhong .
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .
ao diao qi fang zhuang .gu quan xin po zun .xia guan zheng ning bei .yi sao ji bu cun .
ni wei xiu yao diao .hui xin ba ji ang .jian xian qin dao you .yin bing shi yi wang .
.miu li wen chang xuan .can fei han yuan cai .yun xiao gao zan zhi .mao yu ruo xian cui .
xue jin cai tong ji .ting han wei you ping .xiang yang pian shai yu .yi an xiao you lin .
yi yu gu tong mei .xi zhen yi yun zao .shi tan yu chen zun .zhou ye chang zi sao .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
.shang zhou guan li ting san ri .dai de qi nu xiang zhu xing .
yan che bing ji e qian jing .chou chang yu zhuan jiao long hou .zui yan chu kai ri yue ming .
luo fu lian shuang mei .fan ji xian yi bei .bu jian shu yuan wai .qiu ju wei shui kai .
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..
wang zhui li bai jian zhui ku .jie yan xuan zong dang shi wu ci ma .bu mian qi luo lai xing shu .
wei you wei zhang yu wo fen .shen yu tong zai han lin shi ..
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .

译文及注释

译文
我独自一人登上(shang)高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易(yi)的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为(wei)安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸(zhu)侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事(shi),并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把(ba)自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨(ai)饿,是谁天天把官仓里(li)的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
潮水涨满(man),两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念(nian)故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?

注释
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
172.有狄:有易。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。

赏析

  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首(zhe shou)绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说(ju shuo)太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可(shang ke)获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗(qi shi)意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹(ru cao)丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

赵佶( 唐代 )

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简 介

赵佶 宋徽宗,名赵佶(公元1082年5月初5~1135年6月4日),神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。 他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。

湖心亭看雪 / 乌雅玉杰

莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。


行香子·七夕 / 呼延婷婷

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 天思思

帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。


读山海经十三首·其十一 / 微生屠维

"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 舒云

白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,


高阳台·落梅 / 爱靓影

巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
苍然屏风上,此画良有由。"
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 百影梅

黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。


八月十五夜赠张功曹 / 钊丁丑

法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。


梅雨 / 慕容攀

大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
绯袍着了好归田。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 森如香

觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
且贵一年年入手。"