译文
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的(de)(de)成都思念洛阳。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一(yi)般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满(man)满一大掬。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
雪(xue)路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催(cui)人分别。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
四十年来,甘守贫困度残生,
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
注释
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
27.辞:诀别。
分携:分手,分别。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
⑼文籍:文章典籍。代指才学。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。