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国风·召南·鹊巢

南北朝 / 韩俊

试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
西园花已尽,新月为谁来。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"


国风·召南·鹊巢拼音解释:

shi wen yu zhou kan xue lang .ji duo jiang yan xing hua kai ..
gong qiu zong wu wu .lie dan chi jiong jiong .cong fu shi fen shou .chao jing hu tong ling .
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .
jiu dai shan zhong yin .qin jiang dong kou dan .kai men yi yuan zhu .jian cao chu you lan .
kuang wo you jin lan .hu er wei hu yue .zheng de ming jing zhong .jiu chang wu bai fa ..
xi yuan hua yi jin .xin yue wei shui lai .
yue fu wei zhi zuo .wu can shi ru ru .xian guan qi ma lai .ning se qiu zi xu .
e mei shui gong hua .feng qu bu tong wen .mo si xiang fei lei .ban ban dian cui qun ..
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
shu ji dou xin xi .tai he zheng hun yuan .yi qi hu wei er .chu ran hua gan kun .
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .
xi wei lian li zhi .jin wei duan xian sheng .lian li shi suo zhong .duan xian jin suo qing .
bi yun chu duan xin chen chen .qing zhi dian wu tou ni yu .you zi jing ying mai xiao jin .
pian pian zhe cang wu .lai chao yu lin cong .gan gua sheng chang pu .yi di shi lian zhong .
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..

译文及注释

译文
  羊子在路(lu)上行走时,曾经捡到一(yi)块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
出生既已惊(jing)动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
好(hao)比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
偶尔到江(jiang)边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩(hao)瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
52.紫阁峰:终南山峰名,在今陕西户县东南。阴:山之北、水之南,称阴。渼(měi)陂(bēi):水名,在今陕西户县西,唐时风景名胜之地。陂,池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南,陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
⑺轩车:有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说,路远婚迟,使她容颜憔悴。
非银非水:不像银不似水。
222. 窃:窃取,偷到。
53.阴林:背阳面的树林。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
3、为[wèi]:被。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。

赏析

  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思(si),到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史(li shi)画卷,“诗,可以观”,信矣。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显(you xian)赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是(zheng shi)青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国(qie guo)弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

韩俊( 南北朝 )

收录诗词 (1965)
简 介

韩俊 明广东文昌人,字克彰。弘治九年进士。授刑部主事。迁刑部员外郎,以忤太监刘瑾,罢归。瑾诛,起复,累迁刑部郎中,河南副使。为官廉能,称天下第一。卒于官。囊无余资。

诫外甥书 / 曾孝宽

两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。


省试湘灵鼓瑟 / 彭印古

树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。


春雨早雷 / 赵汝楳

至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。


行香子·天与秋光 / 王绮

无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。


小雅·斯干 / 陈德正

"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。


黄头郎 / 王灿如

昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。


题子瞻枯木 / 林楚翘

问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"


渔父·渔父醒 / 戈牢

"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"


运命论 / 孙铎

曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。


醉太平·讥贪小利者 / 李大钊

匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,