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宾之初筵

五代 / 施阳得

潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,


宾之初筵拼音解释:

pan yue xian ju fu .zhong qi liu shui qin .yi jing dang zi zu .he yong yi huang jin ..
.shi nian duo nan yu jun tong .ji chu yi jia zhu zhuan peng .bai shou xiang feng zheng zhan hou .
ping yuan jun an zai .ke dou sheng gu chi .zuo ke san qian ren .yu jin zhi you shui .
.bu chu cheng dong men .shi cheng qian li mu .qing shan heng cang lin .chi ri tuan ping lu .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
bu yu yu zheng xi .yun shui zhan huai bao .shi pin fa zhi ji .an de cheng suo hao .
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
ti si xiang tan shui .qi liang heng jiao yan .gu lai xiu duan fen .shen li jing nan quan ..
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .

译文及注释

译文
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
其五
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
安居的宫室已确定不变。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第(di),当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意(yi)料之外,为了使(shi)他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让(rang)这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
干枯的庄稼绿色新。
我的知己是谁?她(ta)人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠(chan)绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?

注释
30、固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。
⑷角:号角。分:区分。漏:漏壶。古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”。
⑴妾:旧时女子自称。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
52.投诗赋:指舞步与诗歌的节奏相配合。投,合。
8反:同"返"返回,回家。
④花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
5、遭:路遇。
宝奁(lian连):华贵的梳妆镜匣。

赏析

  第二句(ju)“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回(chang hui)头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突(zui tu)出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为(hu wei)妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环(huan huan)套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

施阳得( 五代 )

收录诗词 (5342)
简 介

施阳得 施阳得,字复徵,无锡人。施渐子,1549年举人,官富阳令。终户部主事。

金陵新亭 / 屠季

近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。


柳梢青·吴中 / 龚敩

灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
报国行赴难,古来皆共然。"
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


春光好·花滴露 / 邓太妙

我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。


赠外孙 / 华蔼

"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 宋铣

赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。


白马篇 / 萧子晖

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。


丁督护歌 / 知玄

"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。


杭州开元寺牡丹 / 徐骘民

孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。


承宫樵薪苦学 / 张若娴

坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。


平陵东 / 林滋

咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。