首页 古诗词 莲叶

莲叶

未知 / 盛时泰

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


莲叶拼音解释:

mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..

译文及注释

译文
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小(xiao)岛中休憩。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
生平早有报国心,却未能报国留下(xia)遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久(jiu),谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如(ru)锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还(huan)要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于(yu)我和朋友后会无期,离怀难遣。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己(ji)有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二

注释
⑽东篱:作者自称。
时年:今年。
⑸塞上燕脂凝夜紫:燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”

赏析

  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的(de)苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答(jiu da)应为之作画(zuo hua)。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁(chou jie)白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近(shi jin)乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

盛时泰( 未知 )

收录诗词 (5681)
简 介

盛时泰 应天府上元人,字仲交,号云浦。嘉靖时贡生。笃学有才气。喜藏书。善画水墨山水竹石,亦工书法。有《城山堂集》、《牛首山志》等。

燕归梁·凤莲 / 亓官宏娟

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 慕容俊焱

我羡磷磷水中石。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。


别云间 / 局癸卯

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


杂说四·马说 / 欧阳远香

秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,


蟾宫曲·叹世二首 / 完颜己亥

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。


岭南江行 / 呼延培灿

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"


登洛阳故城 / 巫马新安

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 玄雅宁

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 台新之

"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


十样花·陌上风光浓处 / 詹上章

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。