首页 古诗词 临江仙·千里长安名利客

临江仙·千里长安名利客

明代 / 舒杲

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
穿入白云行翠微。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
恣其吞。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,


临江仙·千里长安名利客拼音解释:

jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
chuan ru bai yun xing cui wei ..
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
cha hua yin jiu he fang shi .qiao chang yu ge bu ai shi .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
zi qi tun ..
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .

译文及注释

译文
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
重阳(yang)节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
为什么唯独(du)我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
汉武帝握剑拍案而起,回(hui)头召来李广将军。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情(qing)地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直(zhi)到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。

注释
24.划然长啸:高声长啸。划有“裂”的意思,这里形容长啸的声音。啸,蹙口作声。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”
宫之奇:虞大夫,刘向《说苑·尊贤》说:“虞有宫之奇,晋献公为之终死不寐。”
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
缘:沿着,顺着。
6、破:破坏。

赏析

  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有(mei you)多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对(er dui)它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  诗人来到汨罗(mi luo)江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解(li jie)为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

舒杲( 明代 )

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简 介

舒杲 舒杲(一一五一~一二一六),字彦升,永丰(今属江西吉安)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。初授宁国尉,移知新昌县,累迁国子监主簿。宁宗嘉定九年卒,年六十六。事见《水心集》卷二二《舒彦升墓志铭》。

咏初日 / 张四科

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


南乡子·冬夜 / 徐仁铸

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。


大雅·瞻卬 / 钱复亨

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 方维仪

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


雉朝飞 / 仝卜年

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"寺隔残潮去。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。


苏溪亭 / 梁燧

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


归田赋 / 吕南公

衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
方知阮太守,一听识其微。"


书李世南所画秋景二首 / 王永命

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。


青玉案·年年社日停针线 / 刘邺

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
见《三山老人语录》)"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


玩月城西门廨中 / 吴景中

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。