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庆春宫·秋感

隋代 / 顾时大

"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
何异绮罗云雨飞。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。


庆春宫·秋感拼音解释:

.san qian hu sai er .du zi zhi bian chui .lao xiang er mao jian .qiu cong yi ye zhi .
.chang qiong zi dan yao jian qin .hua zhuo ming shan ji ni xun .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
.si shang wei xiu bing .hu guan shi ke jing .liu nian cui wo lao .yuan dao nian jun xing .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
chi xin jie jin ai fan hua .xuan ming jie yu san dong jing .xie shi shu ta liu chu hua .
shu shang zi zou pi jia niao .chuang jian bi bo kou tou chong ...dong ye ..
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
.duo cai fan de zui .tian mo bao qiong you .bai shou wei qian ke .qing shan rao wan zhou .
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
.yin jun lai fang dong zhong xian .xin yue ru mei fu hu qian .
he yi qi luo yun yu fei ..
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
zheng tu an gan geng qian yan .mao ru zhong wei shi shi ran .zhong guo que ying cun ku li .
.jiu jin ge zhong wen hou qi .fan ping fu geng bu sheng bei .dong men pi ma ye gui chu .
ri shang wen wang bi yu ling .gu zhao yi you qi du wang .qu lan chou jue mei chang ping .
du ba yi zun he lei jiu .ge yun yao dian wu hou ci ..
gong ting wei ban ye seng zhai .cai shu xie jiong bing jiao bi .yang yao tang shen xian re xie .
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
ke lian bu shi sheng li zhe .shu dian yu fan luo mu ting ..
mo mo sui nan ce .zhao zhao ben zhi ping .qi zhi qian qu ke .zi you fu lai bing .

译文及注释

译文
还没有飞到北方时,就已经知道北方的(de)沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人(ren)已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界(jie),唱着五噫歌离开西京长安。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
  一声响亮的雷(lei)声宛如从游人的脚底下震起,有美(mei)堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。

注释
适:正好,恰好
负:背负。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
②王孙:贵族公子。
[5]七略四库,天子之书:七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆(xīn)继续做这个工作,写成《七略》。唐朝,京师长安和东都洛阳的藏书,有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
14、虺蜴(huǐ yì):指毒物。虺,毒蛇。蜴,蜥蜴,古人以为有毒。
①蛩(qióng):蟋蟀。

赏析

  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初(dang chu)他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然(sui ran)口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  前两句写西湖春景和游春的热闹(re nao)场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意(na yi)思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  其三
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

顾时大( 隋代 )

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简 介

顾时大 顾时大,字致尧,丹徒(今属江苏)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。为池州贵池县丞。事见《至顺镇江志》卷七。

思帝乡·春日游 / 旅佳姊

"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 宰父珑

妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"


出郊 / 袁建元

"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。


赵威后问齐使 / 太叔丽

才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。


水调歌头·游泳 / 申屠建英

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,


金缕曲·咏白海棠 / 万俟彤彤

可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"


周郑交质 / 苦新筠

"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。


寄人 / 托婷然

金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 令狐建安

惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"


野老歌 / 山农词 / 邛腾飞

肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"