大道之行也
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。"
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
桂水遥相忆，花源暗有期。郢门千里外，莫怪尺书迟。"
身世已悟空，归途复何去。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
"角巾高枕向晴山，颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静，
时见双峰下，雪中生白云。"
大道之行也拼音解释:
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
tou hu hua guan jing .zong jiu liang feng xi .ji ci yu shen xian .wu xin zhi sun yi ..
gui shui yao xiang yi .hua yuan an you qi .ying men qian li wai .mo guai chi shu chi ..
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
qiu ying zheng he dang yun xiao .jun bu jian dong wu gu wen xue .
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
shi jian shuang feng xia .xue zhong sheng bai yun ..
译文及注释
译文
舞石应立即带着乳子(zi)起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他(ta)施刑？
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还(huan)没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵(duo)豆蔻花。
在此以前，太尉在泾州，担任营田(tian)官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和(he)，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难(nan)道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
注释
合：应该。
凫鹄(hú)：野鸭和黄鹄。
至于：直到。
鲜：态度鲜明。即自杀，以示不受辱。
⑸茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”
赏析
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初(zui chu)的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段(yi duan)话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不(dan bu)让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段(yi duan)话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不(dan bu)让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
苏广文( 魏晋 )
收录诗词 (5759) 首
简 介
苏广文 蓝田(今属陕西)人。玄宗开元初户部尚书苏珦孙。开元末为弘文馆学生。开元二十九年(741)书《苏咸墓志》。事迹见《千唐志斋藏志》所收《苏咸墓志》，参《元和姓纂》卷三。《全唐诗》存诗3首。
浣溪沙·初夏夜饮归
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。
相见应朝夕，归期在玉除。"
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，
"能清谢脁思，暂下承明庐。远山新水下，寒皋微雨馀。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
月夜 / 夜月
亦以此道安斯民。"
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
浪作禽填海，那将血射天。万方思助顺，一鼓气无前。
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
今旦忽言别，怆然俱泪垂。平生沧洲意，独有青山知。
"初服栖穷巷，重阳忆旧游。门闲谢病日，心醉授衣秋。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
莺梭
法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。
回心愿学雷居士。"
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
径隐千重石，帆留一片云。儿童解蛮语，不必作参军。"
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
醉公子·漠漠秋云澹
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
"挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
花月霁来好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。"
十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。
"大雅何寥阔，斯人尚典刑。交期余潦倒，材力尔精灵。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
梦武昌
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
"落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。
"乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，
入村樵径引，尝果栗皱开。落尽高天日，幽人未遣回。"
道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
陪金陵府相中堂夜宴
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
"斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。"
"幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，
蝶恋花·一别家山音信杳
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有馀哀。"
尔来大谷梨，白花再成雪。关梁限天险，欢乐竟两绝。
京师故人不可见，寄将两眼看飞燕。"
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
南亩无三径，东林寄一身。谁当便静者，莫使甑生尘。"
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
回乡偶书二首·其一
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。
游金山寺
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。"
风烟含越鸟，舟楫控吴人。未枉周王驾，终期汉武巡。
圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息，
"故乡隔西日，水去连长天。前路知几许，但指天南边。
千秋岁·半身屏外
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
"客路青芜遍，关城白日低。身趋双节近，名共五云齐。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，