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论诗三十首·三十

先秦 / 张廷瓒

"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"


论诗三十首·三十拼音解释:

.shui guo you lai cheng dao qing .ye ren jing ci dun shen qing .yi peng qiu yu shui chu qi .
kai jian bu jian xin shu ji .dai fen you can jiu lei hen ..
.hui tou bu ren kan lei tong .yi lu xing ren wo zui qiong .ma ji jian yu huai ying li .
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
wan li yi shen qiu da ming .kong you xin shi gao hua yue .yi wu dan ken chu qin cheng .
ming ji bing xiao liu .lu shao que qu chao .gong tan yong pi yi .wei ri xia lin shao ..
.wa huang yi yin ji yu sheng .shuang cheng chuan de he qi qing .dan xue jiao chu qi shi zhi .
ze guo chao ping an .jiang cun liu fu di .dao tou cheng xing shi .shui shou hao ti xie ..
.yin shen tian qi lian pian zui .zhai suo hua zhi liao qiao han .
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
he geng bai yu xiang .xing cai qing si cui .la jiu ji ni feng .luo lie zong xin wei .
xian shan chang bi hen .han shui zi liu en .shu chu yan lan se .fen ming shi lei hen ..
ji zhu ren jian chan .zhu hou ge zhan zheng .dan yu beng lei zai .jin gu gong shang qing ..
bi yan qiu jian xiu xiang wang .peng ri yuan xu zai jin lin ..
.wan gu ting ting yi bi xiao .bu cheng qing yi bu cheng zhao .
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
ru cong shi er feng qian guo .mo fu jia ren shu wei lai ..

译文及注释

译文
愿(yuan)托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在(zai)梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
采集药物(wu)回来,独自(zi)寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
返回故居不再离乡背井。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地(di)朝家中行走。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观(guan)察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天(tian)蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。

注释
21、舟子:船夫。
14.重关:两道闭门的横木。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
10.吴绫:吴地所产绫罗丝绸。

赏析

  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子(zi)在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对(ta dui)异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作(zuo)为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  《酌》是《大武》五成(wu cheng)的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得(yi de)多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

张廷瓒( 先秦 )

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简 介

张廷瓒 张廷瓒,字卣臣,号随斋,桐城人。康熙己未进士,改庶吉士,授编修,历官少詹事。有《传恭堂集》。

献钱尚父 / 卢雍

"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,


车邻 / 孙勋

风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,


游岳麓寺 / 汪懋麟

我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 李维寅

谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"


逢侠者 / 江白

"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"


梁甫吟 / 马广生

不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"


六言诗·给彭德怀同志 / 如晦

"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 薛瑄

久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。


石壕吏 / 朱嘉金

"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 杨鸾

万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。