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七绝·屈原

元代 / 胡浩然

诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。


七绝·屈原拼音解释:

cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
sheng ling qi dan he gong yi .yang zha hun you di zhou cui .yi shi yin bing zhi hun hei .
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
hu xiang po yan can lou chu .jian jun shi zai zhu xin ti ..
zhong you lv yan sheng zui ji .xue zhong zhuo cao bing shang su .chi leng teng kong fei dong chi .
cheng zhi chun you pin .qi nai lao da shen .zhu yan qu fu qu .bai fa xin geng xin .
zi xian lian zhuo wei quan jin .you ai yun quan duo zai shan ..
zi xiang xing hai fei gui ren .san dian shi en yi fang qi .jiu gong tui ming he piao lun .
yu sao ti shi bi .xian kai wang hai lou .yin si qin lv xi .su yi bing qin chou .
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
yi dai yun fan dong .ou he xue lang fan .yu yan ju wei shi .yan huo qi cheng cun .

译文及注释

译文
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它(ta)的上头。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到(dao)荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了(liao)光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看(kan)来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话(hua),假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王(wang)远飞高翔。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

注释
(9)疏狂:狂放不羁。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
②北芒:横卧于洛阳北侧,为崤山支脉。东西绵亘190余公里,海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云:“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭,死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列,苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”,被称为“洛阳八大景”之一。
52.罗绮:有花纹的丝织品。幔:帐幕。帷:帐子。
⑤覆:覆灭,灭亡。
④湿却:湿了。

赏析

  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤(gu)”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来(hou lai)的中国哲学理论也有重大的影响。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是(er shi)夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而(cong er)改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于(you yu)对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

胡浩然( 元代 )

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简 介

胡浩然 唐河南洛阳人。武周长安中,为恭陵丞,预修《三教珠英》。玄宗开元三年,为秘书丞,兼昭文馆学士。有诗名。

外戚世家序 / 公孙丹

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。


满江红·豫章滕王阁 / 镇宏峻

贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 时光海岸

不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。


任所寄乡关故旧 / 左丘爱菊

池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。


离思五首 / 闻人英

悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 诸葛静

贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,


好时光·宝髻偏宜宫样 / 艾芷蕊

何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。


二鹊救友 / 乌雅和暖

"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,


秋月 / 鸿家

剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。


饮酒·十一 / 慕容雨秋

少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"