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青青陵上柏

元代 / 倪南杰

玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。


青青陵上柏拼音解释:

yu zhi diao zheng zhu .jin ni shi wu luo .ning zhi shu jian zhe .sui yue du cuo tuo ..
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .
ci di lin dong ming .gu cheng diao cang zhou .hai feng che jin ji .dao li hu ming zou .
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
feng liu shao nian shi .jing luo shi you ao .yao jian yan ling jian .yu dai ming zhu pao .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
qian lie jian tui xu .kong wei shi zhe you .kong can wen bi zeng .ri xi bu neng chou ..
liao rao song xiao zhong .cang mang you wei shu .yao wen gu cun quan .an zhi ren jia qu .
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
he bi dao qing xi .hu lai jian cang zhou .qian yi min shan shi .an yin ba jiang liu .
dao jia bai qin shi .ru men you guang rong .xiang ren jin lai he .zhi jiu xiang yao ying .
yi ting feng yu meng hun duo .ti qiao wei zhan xiang ru zhi .kou jiao shui lian ning qi ge .

译文及注释

译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
她体态轻盈、语声娇软的(de)形象,我分明又从好梦中见(jian)到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河(he)天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
成汤出巡东方之地,一(yi)直到达有莘氏之地。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所(suo)说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如(ru)没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕(mu)府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。

注释
倩(qiàn)人:请人、托人。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
5、 如使:假如,假使。
5.有类:有些像。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
(2)楚狂人:春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。

赏析

  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界(ran jie)的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐(huan le)。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认(wei ren)为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺(zai yi)术实践中触景而产生灵感,从而自然地或(di huo)无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉(ku su)。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

倪南杰( 元代 )

收录诗词 (8771)
简 介

倪南杰 南杰字君立,上饶人。咸淳间,秋贡与选。至元间,省差徽州路学正,官未满归。

己亥岁二首·僖宗广明元年 / 宗政石

"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。


题长安壁主人 / 太叔旭昇

"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 潘丁丑

无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"


水龙吟·咏月 / 绪霜

"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"


召公谏厉王止谤 / 轩辕天生

日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。


橘颂 / 微生仕超

"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 公良静

一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。


贺新郎·纤夫词 / 乌孙尚尚

"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。


七里濑 / 龙己未

"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。


硕人 / 剑尔薇

学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
见《吟窗杂录》)"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"