首页 古诗词 尚德缓刑书

尚德缓刑书

唐代 / 徐寅吉

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
高歌送君出。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


尚德缓刑书拼音解释:

.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
gao ge song jun chu ..
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .

译文及注释

译文
千万别学陶渊明笔下(xia)那个武陵人,
趁琼枝上花朵还未凋零,把能(neng)受馈赠的美女找寻。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有(you)片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
美好的日(ri)子逝去不可能再来,凄(qi)风苦雨无限让人度日如年。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出(chu)缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。

注释
⑹禾:谷类植物的统称。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。
匮:缺乏。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。
⑹倚:靠。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。

赏析

  三、骈句散行,错落有致
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下(shang xia)交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热(de re)爱之情。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊(jian yi)吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  《燕歌行》二首在七言(qi yan)诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬(luan qiong)鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

徐寅吉( 唐代 )

收录诗词 (2345)
简 介

徐寅吉 字敬占,太学生。着有铭志楼草。

象祠记 / 梁丘保艳

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


烛影摇红·元夕雨 / 佟佳法霞

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


汴河怀古二首 / 轩辕壬

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 督己巳

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,


樵夫 / 瓮宛凝

海月生残夜,江春入暮年。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


诫子书 / 西门建杰

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"


已酉端午 / 眭承载

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


送童子下山 / 邢铭建

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 宏向卉

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
昨朝新得蓬莱书。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
(为黑衣胡人歌)


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 停许弋

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。