壬辰十二月车驾东狩后即事
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
壬辰十二月车驾东狩后即事拼音解释:
zhan zhuan ling ren si shu fu .jie jiang chou chang gan jun wang ..
bo ping chu ze jin xing chen .tai shang jun wang yan zao chun .
yi qian er bai ru lun ye .fu shi shui neng de jin kan ..
wan xiu wu yun bi .chun fan you yan sui .nan er liang xing lei .bu yu deng xian chui ..
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
jun wang zhi dian xin feng shu .ji bu qin liu qi bao bian ..
qian zai san wu you gao ji .hu qiu shan cui yi cui wei ..
.tian mo qu cheng gu .yan huai fu xiang wu .luan li he chu shen .an wen dao jia wu .
xin yue tan xin diao wei shou .ying yu yi hua cong fa hao .chuan song gu he yi sheng you .
bu zai long lan ye reng hao .yue ting xing zhao sheng pei hui ..
hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..
译文及注释
译文
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
讨伐董卓的各路军队汇合(he)以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿(fang)佛刺破了横云。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
雁门郡东接古代燕国，郡内(nei)高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同(tong)。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
知（zhì）明
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
我的头发刚刚盖过额头，便(bian)同你一起在门前做折花的游戏。
有一天，驴叫了一声，老(lao)虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
注释
4.遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
④虚冲：守于虚无。
委：丢下；舍弃
⑵素秋：秋天的代称。
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
⑺烂醉：痛快饮酒。
⑦大钧：指天或自然。
⑦酹（lèi）：用酒洒地以祭拜。
37、孤：幼年丧父。露：羸弱。
赏析
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交(dui jiao)谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个(si ge)老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不(er bu)质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
幽人是指隐居的高人。
上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路(lu)”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞(er qi)之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
其三
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交(dui jiao)谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个(si ge)老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不(er bu)质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
幽人是指隐居的高人。
上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路(lu)”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞(er qi)之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
其三
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
小雅·车舝
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
待漏院记
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
"琼林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨，
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。
"拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟，
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
夏昼偶作
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
闽中秋思
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
"罢却名场拟入秦，南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿，
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
忆仙姿·莲叶初生南浦
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
阳春歌
"老住西峰第几层，为师回首忆南能。有缘有相应非佛，
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。"
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
渔家傲·和门人祝寿
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
除夜寄弟妹
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
柳枝·解冻风来末上青
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
"春候侵残腊，江芜绿已齐。风高莺啭涩，雨密雁飞低。
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
南山诗
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"