"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
"过庭闻礼日，趋侍记言回。独卧玉窗前，卷帘残雨来。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .
shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
jin ri yuan lin guo han shi .ma ti you ni ru men xing ..
gong he fa sheng tong yu lu .bu ying huang ye jiu sui feng ..
.guo ting wen li ri .qu shi ji yan hui .du wo yu chuang qian .juan lian can yu lai .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
.gan lu qu ming zhe .tiao tiao bie gu lin .chun feng duan ting lu .fang cao yi xiang xin .
.jin sui you shan yi hen chi .shan zhong reng xi jian xin yi .zan ying qie mian quan wei lei .
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .
yao shan ji yu yue .shui ting feng qi liang .yu er qi ci ting .qi zai qiu yue man .
译文
嵇康谨启：过(guo)去您曾在山嵚面前称说我(wo)不(bu)愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上(shang)朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也(ye)沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
注释
⑶弢（tāo）箭：将箭装入袋中，就是整装待发之意。弢，装箭的袋子。天狼：指天狼星，古人以为此星出现预示有外敌入侵，“射天狼”即抗击入侵之敌。
14.鞭：用鞭打
[16]羽檄（xí）：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。
32、抚：趁。
④骑劫：燕国将领。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。嶙峋：山石参差重叠的样子。
③天倪：天际，天边。
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
翁同和 （1830—1904）清江苏常熟人，字叔平，晚号瓶庵居士，又号松禅。翁心存子。咸丰六年一甲一名进士，授修撰。同光两朝皆为帝师。历内阁学士、左都御史、刑、工部尚书，官至军机大臣，总理各国事务大臣、协办大学士、户部尚书。参机务。中日战争时，与李鸿藻主战。和议起，力争改约稿。戊戌间以赞助新政罢官革职，交地方官严加管束。卒于家。宣统元年复原官。工书法，着有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
"阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
"普宁都护军威重，九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟，
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
青苔已生路，绿筠始分箨。夕气下遥阴，微风动疏薄。
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
"武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
大哉明德盛，远矣彝伦秩。地敷作乂功，人免为鱼恤。
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。