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满庭芳·汉上繁华

明代 / 邝日晋

同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。


满庭芳·汉上繁华拼音解释:

tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..
jin chao sui zhang ku jun chu .qian ri jian pu ge wu yan ..
bi wei shui zhong xing .shang fan zuo you mao .lu hou guo zhi xiao .miao ding you na gao .
wen dao tang zhou zui qing jing .zhan chang geng jin ye hua xi ..
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
deng ming xiang man shi .yue wu shuang ning di .yu dao bu yan shi .shi jian ren jin shui ..
jiu ye yu huang cao .han shan chu yuan lin .yue ming duo su si .shi luan zhong bei qin .
xian qin dai fu zi .fu zi lai bu lai ..
mo mo xian wu qi .yin yin xian shui guang .ke xian ru zhi he .hu zai shui zhong yang .
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
.xi ri gu gong shou .zhu lun zi di you .fan hua ri yi xie .zhang ju ci kong liu .
ji ming tian han xiao .ying yu jin lin chun .shui ru wu shan meng .wei ying luo shui shen .
huai shui se bu wu .bian liu tu hun huang .qie jiang liu li yi .jing zhui fu rong zhang .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .

译文及注释

译文
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
看它们(men)的行动举止,类(lei)别与平日(ri)活泼的山鸡相象。
树林深处,常见到麋鹿出没。
冬日的残寒散尽(jin),小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
也许志高,亲近太阳?
经(jing)过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。

注释
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
(8)休德:美德。
(65)不壹:不专一。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。

赏析

  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练(lian)至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
第二首
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理(xin li)活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂(yi ang)扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

邝日晋( 明代 )

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简 介

邝日晋 邝日晋,字无傲,一字薜庵。南海人。官总兵。张家玉起兵东莞,日晋率部响应,战数有功,晋都督同知。明亡,礼道独,山名函乂,字安老。着有《楚游稿》、《磊园诗集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 曹粹中

惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。


金陵怀古 / 释怀古

隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,


安公子·梦觉清宵半 / 元晟

十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."


西江月·五柳坊中烟绿 / 陈润道

此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
抚枕独高歌,烦君为予和。"
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,


来日大难 / 舒忠谠

皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,


七律·登庐山 / 张觉民

越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。


卜算子 / 圆映

曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。


春庭晚望 / 冯煦

高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
西园花已尽,新月为谁来。


自相矛盾 / 矛与盾 / 周假庵

今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。


饮中八仙歌 / 张湘

为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。