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题子瞻枯木

两汉 / 汪鹤孙

玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。


题子瞻枯木拼音解释:

xuan yuan yi you xun .zhi zhi ze bu dai .er shu du neng xing .yi ji dong men wai .
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
gong zhang ci tian que .chao yi chu guo men .sheng cheng bu ke bao .er shi qi nian en .
.ri jue shuang mou an .nian jing liang bin cang .bing ying wu chu bi .lao geng bu yi mang .
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
wen you gou dao zhe .zhou fu ye qian xing .mo gong shi jian zu .ye she bu dai ming .
.ji de jiu shi zhang .hua duo shu luo yang .ji feng zhi si xue .yi shi bin cheng shuang .
jian lv bi lu li .fei ma dang feng si .hui tou wang xiang shi .zhan dao shang sha di .
wen rui yu li zi .zhi ji yu feng mang .lai de ren dao you jian bie .
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
.zhai de ju hua xie de jiu .rao cun qi ma si you you .

译文及注释

译文
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
大江悠悠东流去永不回还。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过(guo)了院中的回廊。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根(gen)据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危(wei)后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因(yin)此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存(cun)了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
怎样游玩随您的意愿。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
今天是什么日子啊与王子同舟。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
不是今年才这样,
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。

注释
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
(63)殗殜(yèdié)病得不太厉害,但还没有痊愈。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”

赏析

  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游(tiao you)龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外(wai),岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏(shang pian)于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至(yi zhi)自焚。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

汪鹤孙( 两汉 )

收录诗词 (6242)
简 介

汪鹤孙 汪鹤孙,字雯远,钱塘人。康熙癸丑进士,改庶吉士。有《延芬堂集》。

岳忠武王祠 / 位丙戌

"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。


菩萨蛮·七夕 / 韶凡白

"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。


蜀道难·其二 / 纳喇自娴

为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"


贫交行 / 乌孙乙丑

莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 公孙慧娇

宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


秦女休行 / 公孙悦宜

非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,


小雅·谷风 / 秋春绿

"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 寻屠维

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"


春日田园杂兴 / 竹甲

君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。


答人 / 修珍

远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"