首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

两汉 / 朱宗淑

"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

.song jian feng wei qi .wan ye bu zi yin .chi shang yue wei lai .qing hui tong xi yin .
.ruo sui you xuan pu .xian rong xing qi xia .ming lao chang zhe ji .wen xu hou sheng kua .
cong ta xiao wei jiao .jiao shan yi ke zong ..
.shan zuo jian zan jiang xie jing .bian zhou dou zhuan ji yu fei .
jian du shi ming yue .shi zhi wei han song .jing tao shi kai hua .yi jian bei wan zhong .
fang yi bu ke chuan .dan xin tu zi wo ..
song shao yu jun jun .yi luo bi hua hua .an ting dang si jiong .shi lao du yi jia .
huang shi lv kan duo .hong ya jian ke pai .liao fu jie fu you .he fan ai hui yi .
tu yang sha niu jie zi zai .fang xin wei le sheng ge zan .zhuang qi ji zuo feng shuang han .
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
bao en jian bao de .si yu shan zheng xian .cheng ju jin gai jian .zhu jiao lv ning chan .
dan ling shi zi zhe .qie nong dao bi quan .you xin shu qu zhi .bu shi dang shi guan .
.yi jia he chi shi zhu lun .zhu fu shuang fei bing da jun .zeng tuo su yi can mu ke .

译文及注释

译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼(ti)叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不(bu)也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣(rong),是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯(fan)长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧(kui)对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
园中的葵菜都郁(yu)郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
朝朝暮暮只与(yu)新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样(yang)平齐。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。

注释
辅:辅助。好:喜好
[29]万祀:万年。
⑧见:同“现”,显现,出现。
1.媒:介绍,夸耀
6.杖:名词用作动词,用棍子打。
反:通“返”,返回
11.弃市:古时在闹市执行死刑,并把尸体暴露街头。

赏析

  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机(sheng ji);而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图(xiang tu)景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十(shi shi)分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚(liao zhi)川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  其三
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

朱宗淑( 两汉 )

收录诗词 (5967)
简 介

朱宗淑 江苏长洲人,字德音,一字翠娟。廪生朱骧云女。工诗词及骈体文。有《修竹庐吟稿》、《德音近稿》。

早春行 / 卿海亦

"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"


山雨 / 纳喇继超

"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
风味我遥忆,新奇师独攀。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。


春日偶成 / 庆思宸

四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"


中秋登楼望月 / 文心远

蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。


百字令·宿汉儿村 / 阴壬寅

为人莫作女,作女实难为。"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 尧乙

方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。


真兴寺阁 / 全妙珍

三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。


踏莎行·初春 / 申屠津孜

汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。


一斛珠·洛城春晚 / 钱笑晴

发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。


秋日登扬州西灵塔 / 机丁卯

草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"