首页 古诗词 南乡子·乘彩舫

南乡子·乘彩舫

魏晋 / 济哈纳

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"落去他,两两三三戴帽子。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"


南乡子·乘彩舫拼音解释:

.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..

译文及注释

译文
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
四川的(de)(de)人来到江南,会把江南的风光牢(lao)牢记在心里。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是(shi)却完全没有了当时的那种心情。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去(qu)实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋(qiu)色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变(bian)得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲(yu)绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转(zhuan)。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。

注释
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
不羞,不以为羞。
79缶:瓦罐。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
将:伴随。
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
剑门:剑门,在今四川剑阁县北。据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。”

赏析

  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  高适在诗中以“邯郸(han dan)少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  “词客有灵应识我,霸才无主(wu zhu)始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的(mai de)宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反(zheng fan)映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

济哈纳( 魏晋 )

收录诗词 (6484)
简 介

济哈纳 郑恭亲王济哈纳,号清修道人,郑献亲王济尔哈朗五世孙。有《清修室稿》。

赠内人 / 阴伊

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 公叔光旭

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


小雅·彤弓 / 南宫雅茹

照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


鹧鸪天·上元启醮 / 后新柔

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"落去他,两两三三戴帽子。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


新年作 / 马佳志胜

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。


舟过安仁 / 拓跋彩云

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。


闺情 / 淡昕心

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
干雪不死枝,赠君期君识。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


截竿入城 / 仲孙壬辰

"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
(穆讽县主就礼)
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。


雨晴 / 宾癸丑

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


周颂·维天之命 / 虎新月

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
呜唿主人,为吾宝之。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。