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国风·召南·鹊巢

清代 / 吴檠

"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。


国风·召南·鹊巢拼音解释:

.xiao de jin gui zhang .cai chen shi suo yang .fang qing ji wen lv .fang mao jing bang shu .
da fang ben wu yu .sheng de bi you lin .qian nian ying qu hou .fu ci wen yang chun ..
zeng cong fu bo zheng jue yu .qi xi fan bu qie jin an ..
.jia jie zai yang shu .zhi huan chao ye tong .en sui qian zhong qia .qing shu wu jia feng .
bai fa jin cui lao .qing qin dan qi bei .wei ying zhu zong bing .nei xue yuan wei shi ..
.shan gong fang ji shao .zhao wu jian han hou .shi qu en you zai .ming cheng lei que liu .
cao se huang fen lv .song yin gu dian chun .ping sheng xin yi sui .gui qu de chui lun ..
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
lu fan guang de li .ri li ying tuan yuan .ruo dao sui di wang .ying feng hua man chuan ..
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
liang ren yin yi zhong bu ding .chao chao mu mu kong shou hui .shan xia lv miao cheng dao jing .
yin dou cang yan shi .dan yi ran bei xiang .xing jiang diao ding wei .yi wei zou ming guang ..
.yu cong xie shou deng gao qu .yi dao men qian yi yi wu .
bai ri lun qing luo hai xi .yu shu jiu zhong chang zai meng .yun qu yi wang yao ru mi .

译文及注释

译文
宦海的风波,使人(ren)与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开(kai)?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
牵牛织女啊远远的互相观望(wang),你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马(ma)佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院(yuan)里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
匈奴还没有被灭(mie)亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身(shen)佩长剑,遥望北疆的关塞
魂啊不要去西方!
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
席上歌声激昂慷慨(kai),忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

注释
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
19.子:你,指代惠子。
〔9〕太湖:在今江苏省南部,面积二千四百多平方公里,是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
霸图:指统治天下的雄心。

赏析

  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌(ge)送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写(miao xie)了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯(juan qu)赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三(di san)人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

吴檠( 清代 )

收录诗词 (1835)
简 介

吴檠 安徽全椒人,字青然。干隆十年进士,官刑部主事。诗学晚唐。有《咫闻斋诗钞》、《阳局词钞》。

鸱鸮 / 段干小涛

为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。


送云卿知卫州 / 宰父乙酉

"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
惨舒能一改,恭听远者说。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 梁丘智超

云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 夹谷婉静

"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。


河传·燕飏 / 巫马朝阳

自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。


临江仙·梅 / 震睿

浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。


大雅·生民 / 奕丁亥

丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。


题农父庐舍 / 多峥

"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。


送日本国僧敬龙归 / 骑嘉祥

薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 谷梁恺歌

内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"