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晚次鄂州

近现代 / 何思澄

"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
所以问皇天,皇天竟无语。"


晚次鄂州拼音解释:

.yin shi zao de ming .dai zhi you jia rong .xia guo xian gui qu .ta ren shao ci qing .
yi zhen ai dai qi .yin yin sheng hu dong .ji lei yu bo qi .kuang dian jiang ri hong .
shui lian san jin xi yang duo .yu ren yi huo cheng han shao .mu di chui feng qi ye bo .
.yi xi wei er zhu wo xiong .zeng pao zhu ma bai xian sheng .shu zhai yi huan dang shi zhu .
ke xi qing tian hao lei bao .zhi neng qu chen lan jiao long ..
luo pu sui you yin .sao ren liao zi yi .zhong wei ji chuan ji .qi zai lun gao bei ..
.cao tang jiu yin you zhao wo .yan ge ying cai bu jian jun .
bu zhi lin xia fang yu qiao .hua pan xiao ba qing chu ya .ye yong shu li dong wei shao .
qian zi wan tai fen hao li .tuo hu hu zi jin neng zhi .shi zhi zhe zhi wu suo ci .
.er nian qi lu you xi dong .chang yi you you chu yi zhong .hu zhang tan gao wu ke ji .
suo yi wen huang tian .huang tian jing wu yu ..

译文及注释

译文
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
回想不久以前,为了(liao)抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇(chong)高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月(yue),在默默地陪伴着我啊。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交(jiao)迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归(gui)心意更增。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。

注释
武陵:今湖南常德县。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
深巷:幽深的巷子。

赏析

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  尾联点破诗歌题面,回(hui)笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之(jing zhi),杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车(da che)》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对(mian dui)面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

何思澄( 近现代 )

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简 介

何思澄 南朝梁东海郯人,字元静。何敬叔子。起家南康王侍郎,武帝天监十五年,太子詹事徐勉举为学士,参撰《遍略》,迁治书侍御史。工文辞,所作《游庐山诗》,沈约大为赞赏。与何逊、何子朗并称“东海三何”。年五十四卒于武陵王中录事参军。

汾沮洳 / 东门永顺

无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"


来日大难 / 谯若南

"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。


咏芙蓉 / 完颜静静

玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 濮阳云龙

"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
谁言公子车,不是天上力。"
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,


劲草行 / 端木晶晶

若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。


定风波·莫听穿林打叶声 / 仲暄文

何事三千珠履客,不能西御武安君。"
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 令狐冰桃

仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"


九日闲居 / 富察长利

翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。


采桑子·清明上巳西湖好 / 那拉平

"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。


农臣怨 / 诸葛玉刚

"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。