首页 古诗词 扫花游·西湖寒食

扫花游·西湖寒食

两汉 / 李昌龄

"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
死葬咸阳原上地。"
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。


扫花游·西湖寒食拼音解释:

.zhao shou hu cao yuan .peng zhao gan jun en .gan en fei wei ji .lu yang ji wu qin .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
jin ci ba jun yin .you bing lun wei bi .wan yu he zu yan .bai fa ying zhu fu .
shui guo qing yuan si .shan jing qi ji ci .xin yao han gao pei .lei duo xian ting bei .
chen tu kong liu xing ye an .sang cheng du gui shu bu yi .tuo can xiang zeng qi wei nan .
bu ke shi chang bao .bu ke shi chang ji .ji ze li bu zu .bao ze bei ren fei .
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
hui shi xian chuan yu .zheng xuan zao fan lun .xu fang bei li gu .mo ai tuo zhong zhen .
qi ke qing chao yong .ying xu tong bi fang .hua ping feng zi zhan .xiu san gai shui zhang .
duo shi qiu feng yao luo shi .qi ba ji hui shen zi nian .qing lai yi bei ku xiang si .
shang ke yi fu jin .fa zhi wei dong liang .sha shen huo qi suo .wei jun gou ming tang .
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..
.yun lu qing tian yue lou guang .zhong ting li jiu que gui fang .
si zang xian yang yuan shang di ..
kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .
.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .

译文及注释

译文
看到那(na)撑船的小伙子就(jiu)想起郢中(zhong)的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一(yi)直坐着饮酒,看斜阳(yang)落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
新雨(yu)中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
我要早服仙丹去掉尘世情,
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞(mo)的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾(teng)骧,不得大用。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
王亥秉承王季(ji)美德,以其父亲为善德榜样。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”

注释
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
[13]闒(tà):小门。茸:小草。
私:动词,偏爱。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。

赏析

  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗(quan shi)先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵(die yun),在音节上生色不少。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远(gao yuan)阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深(xu shen)沉,耐人咀嚼。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨(zhu zhi)的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  综上:
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

李昌龄( 两汉 )

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简 介

李昌龄 李昌龄(937—1008)北宋宋州雍丘(今河南杞县)人,字天锡。太平兴国进士。累官知广州,不能清廉自守,代还,建议舶货不宜全部官买官卖,部分劣货当听商舶自卖。淳化三年(992),为御史中丞。至道二年(996),进参知政事。坐与王继恩交结,罢政,贬官。后知梓州、河阳府等。

蓦山溪·题钱氏溪月 / 壤驷芷荷

消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。


木兰诗 / 木兰辞 / 洪己巳

佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 长孙迎臣

"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。


灞上秋居 / 来乐悦

客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。


永州韦使君新堂记 / 完颜玉娟

识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。


秦楼月·楼阴缺 / 召祥

"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。


永遇乐·投老空山 / 尉迟金鹏

漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。


太湖秋夕 / 枫银柳

芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
岁晚青山路,白首期同归。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。


咏初日 / 乾励豪

栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"


永遇乐·投老空山 / 轩辕娜

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。