首页 古诗词 庆清朝·榴花

庆清朝·榴花

近现代 / 吴贻咏

丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。


庆清朝·榴花拼音解释:

dan zhao fei xie ri .qing jia yuan mu feng .ping sheng men xia ke .ji mei miao tang zhong ..
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
po zhu qing min ling .kan hua ru shan xi .yuan rong cui xian jie .mo dao shi pan ji ..
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
man yi bu xin shi ru liu .jian hao yi xi shi jiang tai .pi zhai quan su sui you zhou .

译文及注释

译文
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
肃宗还流亡在(zai)外,几时才可以停止训练兵卒?
西楚霸王啊,江东子弟人(ren)(ren)才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
最令(ling)人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛(cong),剥着刚摘下的莲蓬。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。

注释
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
契:用刀雕刻,刻。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
⑵中庭:庭院里。
⑶欺:超越。逐:随着。

赏析

  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们(ren men)不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  第二首:月夜对歌
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家(xie jia)春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我(dai wo)归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看(lai kan)是倒装句法,首句是果,次句是因。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好(mei hao)和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是(er shi)一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

吴贻咏( 近现代 )

收录诗词 (5469)
简 介

吴贻咏 安徽桐城人,字惠连,号种芝。干隆五十八年进士,官吏部主事。以文名,诗多新句。有《芸晖馆诗集》。

齐天乐·蟋蟀 / 王之望

铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


水仙子·游越福王府 / 石应孙

我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"


公子行 / 王于臣

漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。


乌夜啼·石榴 / 林升

下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"


为有 / 吴梦阳

万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


桂州腊夜 / 释如净

置酒勿复道,歌钟但相催。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 谢懋

《野客丛谈》)
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 蒋粹翁

赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 郑缙

英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"


赠从孙义兴宰铭 / 安璜

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。