首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

先秦 / 守亿

野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
.xie gong qing liang yi nan liang .zhong song xin cheng qi zan wang .
suo jie wu chan ye .qi zi xian bu diao .wu dou mi liu ren .dong xi yi chui diao ..
wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
yuan gong ai kang le .wei wo kai chan guan .xiao ran song shi xia .he yi qing liang shan .hua jiang se bu ran .shui yu xin ju xian .yi zuo du xiao jie .guan kong tian di jian .ke lai hua yu ji .qiu shui luo jin chi .pian shi han qing jin .shu yang gua lv si .gao seng fu yu bing .tong zi xian shuang li .xi qu ai jia jing .yan luo yu ming shi .
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .

译文及注释

译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了(liao)。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲(qin)也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就(jiu)早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊(a)!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估(gu)计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
南风清(qing)凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?

注释
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。
②碛(qì):沙漠的意思。这里指边关。
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
4、遗[yí]:留下。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
⑴朝(zhāo):早晨;日出的时候。

赏析

  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗(shi)妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个(yi ge)共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深(you shen)厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的(sai de)结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  其一
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

守亿( 先秦 )

收录诗词 (3575)
简 介

守亿 守亿,姓未详,号野逸子,锡山(今江苏无锡)人。哲宗绍圣五年(一○九八)正月五日曾与徐三畏、任广同游黄县卢山延真观。事见《山左金石志》卷一七。

蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 彭齐

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


闻武均州报已复西京 / 祝德麟

"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"


景帝令二千石修职诏 / 塞尔赫

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


夜雨寄北 / 洛浦道士

末四句云云,亦佳)"
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。


燕歌行二首·其一 / 钱厚

旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"


惜誓 / 柯崇

相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"


祭公谏征犬戎 / 胡嘉鄢

鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 牛稔文

一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。


长相思·秋眺 / 子泰

"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 石姥寄客

情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。