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昔齐攻鲁,求其岑鼎

南北朝 / 凌和钧

"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎拼音解释:

.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .
.feng han yuan si xiao xiao wan .ri zhao gao qing de de qiu .
wu su ying feng bian .xu huai yu wu qing .qian jun jiang yi yu .qing zhong zai ping heng ..
ze sheng bu zai she .xing zhi fa qing yan .xiang feng qiao mu tu .hun hun shui yu xian .
you lu du lai wu xian shi .xi bo lao seng lin an jiu .diao yu xian ke juan lun chi .
.long shu sai feng chui .liao cheng jiao ji zhi .shuang ning wu zan xie .jun mao mo ying shuai .
he ru yi na chen ai wai .ri ri xiang yan ye ye deng ..
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
fen xiang duo shi wan zhong lan .sui rao bai hui zheng xian fa .huan zai san chun xiang hou can .
.yu hua yan liu bang jiang cun .liu luo tian ya jiu yi zun .fen shou bu ci duo xia lei .
jing luo you he di .fan kai zheng bi tiao .dan ran xian shang jiu .wu yi po yao rao ..
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
nian chi yin jiang lao .sheng ya shuo ke bei .he dang pao shou ban .lin yin guo wei shi ..
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..

译文及注释

译文
十岁到(dao)野外踏青,想象着(zhuo)荷花做自己的衣裙。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁(ning)可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾(teng)腾。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂(zan)春宵。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
玲(ling)珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨(mo)更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
我默默地翻检着旧日的物品。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。

注释
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
①蓦山溪:词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字,前片六仄韵,后片四仄韵。亦有前片四仄韵,后片三仄韵者,列为别格。
1.皖南:安徽长江以南地区;
248、厥(jué):其。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
③似花处:指雪花落在树枝上,如盛开的梨花一般。

赏析

  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离(ju li)美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  近听水无声。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色(qu se)彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  《咏史(yong shi)》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又(ci you)其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征(ba zheng)夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈(qing ying)曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

凌和钧( 南北朝 )

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简 介

凌和钧 凌和钧,号衡甫,嘉兴人。光绪庚寅进士,官工部主事。

大雅·召旻 / 任约

"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。


山中问答 / 山中答俗人问 / 孙炳炎

白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,


八月十五夜桃源玩月 / 魏野

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。


颍亭留别 / 潘若冲

"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 朱颖

"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 陈谨

流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 张雨

斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"


水龙吟·过黄河 / 顾冈

远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"


估客乐四首 / 谈九干

妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,


与顾章书 / 贞元文士

倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。