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明月逐人来

两汉 / 周弼

"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"


明月逐人来拼音解释:

.bai ri yi zhao zhao .gan ge yi jian xiao .ying shi qin chu dao .cong jian zao lin chao .
he shi de ba fu qiu xiu .bai ri jiang sheng di jiu tian ..
qi bu shan tu hou .jiao si fei suo wen .wei zhong bu gu nei .yan zi yi chui wen ..
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
.cong jun yong duan pao ming hou .shi lu rong ku jian ji hui .men wai hong chen ren zi zou .
yi lai zi jue shen sheng li .mei xiang bang ren shuo de shi ..
.yi shu hong hua ying lv bo .qing ming qi ma hao jing guo .
wu wai wu zhi ji .ren jian yi pi wang .sheng ya shen shi meng .dan le jiu wei xiang .
.zhu shu ling long ge cui wei .bing lai fang wai shi duo wei .
.jing qin yi ci chao .qi xi wu shao an .qiu shan yi li shou .liu chen bi shuang wan .
cheng ming kong xian li zhong er .du men yu xie chou fen chu .shan dian deng can meng dao shi .
.zuo nan qiao shang jian he zhou .yi lao xiang yi chi an tou .
jie wen zhi gong shui yin ke .zhi lang tian yan ding zhong guan ..
ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
yun jing hu kai ji .gu guang she wu yin .nai zhi xun chang jian .zhao ying bu zhao shen ..

译文及注释

译文
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出(chu)种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
我听琵琶的悲泣早已摇头叹(tan)息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼(yan)前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧(you)愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷(tou)偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
清风时时摇着它的枝条,潇(xiao)洒终(zhong)日是多么惬意。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。

注释
⑨何:为什么。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
3.欲:将要。
称:相称,符合。
⑧秦淮:即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的,故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地,南唐时期两岸有舞馆歌楼,河中有画舫游船。
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。

赏析

  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路(dao lu)险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹(wang ji)世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在(shao zai)那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝(tian di)血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年(wan nian),“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

周弼( 两汉 )

收录诗词 (1598)
简 介

周弼 周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。

问天 / 李季可

我今与子非一身,安得死生不相弃。"
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。


卜算子·片片蝶衣轻 / 王毓德

窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。


移居·其二 / 刘一止

度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。


别董大二首·其二 / 张岳

"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。


修身齐家治国平天下 / 蔡元定

"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。


里革断罟匡君 / 张简

苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。


武陵春·人道有情须有梦 / 王廉清

"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.


谒金门·秋夜 / 凌濛初

"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


论诗三十首·其七 / 法藏

谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
何以写此心,赠君握中丹。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 周文达

"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。