首页 古诗词 周颂·丝衣

周颂·丝衣

魏晋 / 费藻

为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折,徐氏一去音书绝。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"


周颂·丝衣拼音解释:

wei jian fang lin han xiao dai .sui tong wen shu bu yan gui ..
lai zhou pin du qian .tao shi ji cheng yuan .ji yan fei fu xi .sui yan tong lian pian ..
.mei ren he dang yang .hu shang feng yue chang .yu shou yu you zeng .pei hui shuang ming dang .
feng quan du si guan .tai xian pu yin xi .chuan wen ying yang ren .xia wai shu ling ye .
lie xi zhao qin xian .shi yan zuo shen xian .sheng wen fei sheng bi .tian le zou jun tian .
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang ying men ..
.feng ye guang san jie .gui ting zan wu chen .ti xiang ge mei yu .si zhu yong fang chen .
zhi luo rui .zhan jin yang .jiang wu zu .fu rang rang ..
.kan tu xian jiao zhen .hua di jing lun bian .wu lei tian xi shu .ying zi sai shang chuan .
jian zhang gong que cheng hui jin .huai wang shen si gui zhi zhe .xu shi yi qu yin shu jue .
yi ran ci quan lu .you shi xi yan xia ..

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的(de)一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就(jiu)只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉(ai)!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断(duan)后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
正暗自结苞含情。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。

注释
③秋一寸:即眼目。
[88]难期:难料。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
14服:使……信服(意动用法)
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。

赏析

  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有(xi you)荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久(que jiu)遭曲(zao qu)解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

费藻( 魏晋 )

收录诗词 (5942)
简 介

费藻 费藻,字方洁,新繁人。雍正壬子举人。

蒿里行 / 帖阏逢

"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
盛府持清橐,殊章动绣衣。风连台阁起,霜就简书飞。
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。


秃山 / 端木俊娜

宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 光雅容

生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。
凭高睿赏发,怀古圣情周。寒向南山敛,春过北渭浮。
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"


春行即兴 / 乐代芙

平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。


白梅 / 续鸾

莫将流水引,空向俗人弹。"
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
浩歌在西省,经传恣潜心。"
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。


村居书喜 / 闻人学强

风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,


梦李白二首·其一 / 郑南阳

片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,


南风歌 / 乌雅和暖

岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
"既接南邻磬,还随北里笙。平陵通曙响,长乐警宵声。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。


浪淘沙 / 银迎

赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。
"倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。


江楼夕望招客 / 亚考兰墓场

"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
指如十挺墨,耳似两张匙。