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采菽

金朝 / 元璟

闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"


采菽拼音解释:

wen you guan he xin .yu ji shuang yu pan .yu yi wei zhen xin .pan yi jian jia can .
guang feng qian ri nuan .han shi bai hua ran .chou chang jia qi jin .cheng jiang yu mu tian ..
yi hui chu shou huan .huang wu shuo feng juan .bu xia pei ba jun .lu ting bei suo qian .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
pin yu tai yi ran jiu qiang .shi xun he shuo ying xu zui .ba zhu tian tai hao na liang .
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
shang jun bai yu tang .yi jun jin hua sheng .jie shi sui zheng rong .tian di ri wa mian .
xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .
xuan ming zhu rong qi huo jiao .shou chi bai yu wei gan shi .
gao xian po xing shi .qi xia xiang fu chi .pi nie gou huai ce .qi xie wu suo shi .
hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .
.han shi chang an xue yi zhang .niu ma mao han suo ru wei .chu jiang wu xia bing ru huai .
shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .
kai long bu nai ya mei jiao .chun yi wan ru qing yang xiang .xi ma chu guo zao jia qiao .
yao nie guan dong chou .bing ge long you chuang .shi qing yi wu lue .shi luan ju wen chang .
.ku yu an qiu jing .han hua chui zi tai .chou zhong lv zun jin .meng li gu ren lai .
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..

译文及注释

译文
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的(de)景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤(shang)。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
两只黄鹂在翠绿(lv)的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
欢(huan)聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍(ji)),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自(zi)己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。

注释
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
(19)介:铁甲;胄:头盔。为:被。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
41.虽:即使。
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将(jiang)《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一(qing yi)起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比(de bi)拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动(sheng dong),性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨(ling chen)的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

元璟( 金朝 )

收录诗词 (1839)
简 介

元璟 清僧。浙江平湖人,字借山,号晚香老人,初名通圆,字以中。早年出家。工诗,平生游历南北,诗体屡变,而以清雅为宗。居杭州时,曾结西溪吟社,与诸名流唱和。有《完玉堂诗集》。

三槐堂铭 / 陈无名

"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。


祁奚请免叔向 / 孙允升

公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
日长农有暇,悔不带经来。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。


古艳歌 / 瞿佑

重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


祁奚请免叔向 / 康锡

玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"


飞龙篇 / 罗大经

"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。


季氏将伐颛臾 / 蔡启僔

秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
"江上年年春早,津头日日人行。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;


上阳白发人 / 梁梦阳

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"


赐宫人庆奴 / 吴秋

日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,


银河吹笙 / 释道琼

尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"


伤歌行 / 薛枢

圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。