译文
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿(er)不时地叫一声实在惊人心魂。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
山上的古(gu)松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样(yang)铭文就开始出现不实之辞。后代要想(xiang)给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会(hui)不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
③老更成:到了老年就更加成熟了。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
日:每天。