吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
shui rao gong qiang chu chu sheng .can hong chang lv lu hua qing .
wen dao jiu xi mao wu pan .chun feng xin shang shu zhi teng ..
gao hu xian ting xue .kong chuang jing dao cha .zhong qi su hua ding .xu hui shuo san ba ..
wang yun chou yu sai .mian yue xiang hui zhi .jie wen lu zhan yi .he ru xiang man shi ..
.xun hua bu wen chun shen qian .zong shi can hong ye ru shi .
.shen fei ju shi chang duo bing .xin ai kong wang shao jue xian .
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye qi qing .
.kuai qi cong long ke yu ji .he liang fan zhao shang zheng yi .ceng bing chun jin pan long qi .
.shui shi zhi shen xian zi de .ping yun zhu ge shao yan zheng .zhai chuang ji jian gong qin shi .
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..
.shuang jin bai lian shao ren zhi .zong wo zhi jun tu er wei .wang mei ge lao wu fang ke .
sui chu jin xiang jin .chun se ji xiang feng .nen ye chou cheng rui .xin tai chang cui rong .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
译文
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么(me)厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用(yong)谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可(ke)以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明(ming)白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原(yuan)先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具(ju)；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯(qie)懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
赵孝成王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说:“这件事怎么办？”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事？”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
注释
18、朋党：由于共同利益而结伙。比周：互相勾结，狼狈为奸。
⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。
②分付：安排，处理。
⑺拂衣：振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
⑤乱：热闹，红火。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
（17）寇攘：像盗寇一样掠取。式内：在朝廷内。
“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
"穷节弥惨栗，我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
"谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。"
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
的皪曜奇彩，凄清流雅音。商声发楚调，调切谱瑶琴。
论今星璨璨，考古寒飕飕。治乱掘根本，蔓延相牵钩。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
故园尽卖休官去，潮水秋来空自平。"
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
炼质才三尺，吹毛过百重。击磨如不倦，提握愿长从。"
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
流水音长在，青霞意不传。独悲形解后，谁听广陵弦。
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。