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韩庄闸舟中七夕

未知 / 向子諲

单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

dan fu chu ning ti .xin huang yi chu li . ..pei du
si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .
.jin zi long suo zhi jin pian .feng huang wen cai jian fei yan .
xiu e zhu men cha ai ren .xiu jiang jiao shu jin xiang chun .
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
zhi ren kong zhi zhu .lai cheng zi wei yi . ..pan shu
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
sheng zhi yi xun li .chang ge dong nan chun .diao ao nian san shi .wei jian tian zi xun .
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .

译文及注释

译文
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
九嶷山的众神都(du)来欢迎湘夫人(ren),他们簇簇拥拥的像云一样。
金石可镂(lòu)
几处早出的黄莺争着(zhuo)飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  豫让曾经侍(shi)奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变(bian)自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结(jie)果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。

注释
② 蓬蒿(pénghāo):两种野草。
(40)旬始:星宿名。清都:天宫之名。
腐刑:即宫刑。见注19。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
款扉:敲门。款,敲;扉,门。
隙宇:空房。
置:放弃。

赏析

  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传(chuan)》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不(zhe bu)仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  鉴赏(jian shang)二
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛(de tong)楚。像石(xiang shi)壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然(bi ran)发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

向子諲( 未知 )

收录诗词 (3859)
简 介

向子諲 向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。

红林檎近·风雪惊初霁 / 百里庚子

"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 哀梦凡

取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
借势因期克,巫山暮雨归。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。


宝鼎现·春月 / 赖漾

拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,


行苇 / 郸昊穹

徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


初春济南作 / 壤驷锦锦

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"


早蝉 / 胡芷琴

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然


父善游 / 尉迟姝

一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"


行香子·七夕 / 诸葛清梅

"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"


马上作 / 应平卉

开元天子曾如此,今日将军好用心。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"


鵩鸟赋 / 郝庚子

"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。