首页 古诗词 暮江吟

暮江吟

先秦 / 蒋延鋐

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
桃花园,宛转属旌幡。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


暮江吟拼音解释:

.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .

译文及注释

译文
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这(zhe)个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭(ting)畔,还是在红杏梢头?
(这般人物)应该永远尊贵而没(mei)有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  泰山(shan)的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已(yi)。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。

注释
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。
①春晚,即晚春,暮春时节。
⑦廓然:开朗豪放的样子。
107. 可以:助动词。

赏析

  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾(xun ji)的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热(er re),此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲(shi zhou)诗话》)这正是结论性的评价。
  第二段:“大凡君子(jun zi)与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也(qi ye)不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚(shi jian)守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟(zhong niao)”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出(tu chu)了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

蒋延鋐( 先秦 )

收录诗词 (4382)
简 介

蒋延鋐 字律先,江南吴县人。诸生。着有《半关诗集》。○半关嗜义山诗,不喜老杜,不知义山诗正从老杜出也。兹录其有神韵三章,得义山之一体者。

东阳溪中赠答二首·其一 / 魏禧

世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


/ 陈元谦

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 何文焕

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 李清芬

如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


上阳白发人 / 蔡文范

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 哥舒翰

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 草夫人

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。


折杨柳歌辞五首 / 裴铏

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


菁菁者莪 / 邓春卿

"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 范亦颜

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。