首页 古诗词 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

五代 / 方逢振

为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
.de run yin zhen sui .wu jun jing shou shi .ti yuan cheng xia dao .tui li fa yao zi .
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
mei jun zhi dao yu .yi bu xie tian xie . ..han yu
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
tou shou ji wu lian .ning bing xiao yue jian .wu yin ting zha zha .kong xiang zhuo xian xian ..
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
yi chuai dun he cang ming liu . ..zhang jian .
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
bie hou dong li shu zhi ju .bu zhi xian zui yu shui tong . ..zhao gu .
yi yu he suo ni .bo bie ju neng yong .kuai ran duo yue shi .piao er juan chao rong . ..meng jiao
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
si hao ru shan zhao bu de .wu jia gui ke zui kan qi ..

译文及注释

译文
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
元(yuan)丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七(qi)岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回(hui)答道:“我父亲等了您很久您却(que)还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子(zi)骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
寒冬腊月里,草根也发甜,
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。

注释
(16)为:是。
21.月余:一个多月后。
④麋鹿志:指隐居山野的志向。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
(1)自是:都怪自己
170. 赵:指赵国将士。
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
⑦殄:灭绝。

赏析

  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于(dui yu)那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇(si fu)的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚(mu shang)恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻(shi qing)松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

方逢振( 五代 )

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简 介

方逢振 宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 翟绍高

人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 韩偓

茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


春暮 / 成多禄

瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 叶廷琯

赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。


南涧 / 李镗

直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿


岳忠武王祠 / 章诩

昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"


齐安早秋 / 何荆玉

"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"


七谏 / 方妙静

"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。


折杨柳 / 杨梦符

势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 苏味道

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。