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集灵台·其一

南北朝 / 潘耒

自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
青青与冥冥,所保各不违。"
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
嗟我摈南海,无由助飞鸣。


集灵台·其一拼音解释:

zi gu wu chang sheng .sheng zhe he qi qi .deng shan wu yan gao .si wang du wu ji .
zhong jian bu de yi .shi ji cheng yan qian .yi zhi bu ju jiao .xuan teng duan qian luan .
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .
jing shu huang wu duo .wei jun mian mian chu .mian mian bu gan zhuan .chuan zhi fang zai zhu ..
yi bo yi mi ku .geng shan shi wu yu .ding jiao xi he zai .zhi qi jin huo shu .
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .
ye jing jiang shui bai .lu hui shan yue xie .xian xun bo chuan chu .chao luo jian ping sha ..
qing qing yu ming ming .suo bao ge bu wei ..
.han jia du wei jiu zheng man .xue shi ru jin pei ci shan .qu gai you shen cang hui xia .
zhuo zhuo bu si hua .meng meng chang sheng si .yin bai fan xian wei .yong lan ni gu ci .
li xu shang qi shi .jun shou jing qie tan .qu che ling guan li .mang su zheng xiang xian .
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
song ke sha tou su .zhao seng zhu li qi .ru jin ge qian li .wu ji de xiang sui ..
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .

译文及注释

译文
喧阗的(de)鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了(liao)。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不(bu)在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执(zhi)子之手,与你分离。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于(yu)被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
初把伊尹视作小臣,后来用(yong)作辅政宰相。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
江水悠(you)悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
满城灯火荡漾着一片春烟,
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

注释
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
110.昭质:显眼的箭靶。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。

赏析

  欣赏指要
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长(chang)辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗(ci shi)若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾(jie zai)变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那(dao na)种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某(dao mou)种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场(deng chang),在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山(gui shan)》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

潘耒( 南北朝 )

收录诗词 (3532)
简 介

潘耒 潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所着有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。

清平乐·留人不住 / 辉癸

幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。


葛覃 / 太史慧

今日春明门外别,更无因得到街西。"
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。


冬至夜怀湘灵 / 海午

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。


寄内 / 西门癸巳

台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。


诉衷情·七夕 / 稽烨

服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
宜各从所务,未用相贤愚。"
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
幕府独奏将军功。"
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,


七绝·观潮 / 其丁

"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。


相送 / 浑单阏

"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
今人不为古人哭。"
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。


小雅·节南山 / 亓官未

爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 子车兴旺

是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。


口号吴王美人半醉 / 抄丙申

西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。