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诉衷情·乔家深闭郁金堂

明代 / 张朝墉

"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
江月照吴县,西归梦中游。"
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
词曰:
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂拼音解释:

.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
da fu kai mu fu .cai zi zuo xing ren .jie jian liao xiang song .bian cheng er yue chun ..
.qin fei lin bi jian .chen qi dan wang qing .kong lin xi yu zhi .yuan wen bian shui sheng .
yi shan bei zou lang ya xian .cang hai chen chen chen wu kai .peng cheng lie lie qiu feng lai .
jing qi zhuan shuai mu .xiao gu shang han yuan .fen shu ying xi mi .chang si wei que en ..
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
shan xiao qi qi .wu mei wu mi .
jiang yue zhao wu xian .xi gui meng zhong you ..
zheng qi hu wang fan .yu xing jiang mi nian .nai wu fan sheng zhi .zu ming yu fu xian .
han jing ri ru shan .ming lai yun gui xue .cheng lou kong yao ai .yuan niao bei qing qie .
ci yue .
dong xi tong fang zhu .she shi shang zong heng .jiang han zu xie shou .tian ya wan li qing .
.jiao ying chu xia qiu cao xi .tie cong pao kong qu ru fei .
.yu jun xiang shi ji xiang qin .wen dao jun jia zhu meng jin .
fang dao jing yan he .lun jing da yi tong .ming qin you zhen qi .kuang yi mu qing feng ..
.yu nian xi xun jiu wei huan .chun guang you ru shang yang jian .wan mu chang cheng xin yu lu .
chong ji yu fang bian .en shen ju zhou yu .cheng huan he yi da .wan yi feng chen ju ..

译文及注释

译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
多想跟你一(yi)块儿去呀,只(zhi)怕是形势紧急,军情多变。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上(shang)天授权南岳神赫赫称雄。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周(zhou)文王。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十(shi)天后才回家,女婿最终没有被调职。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
当主人的反而退后站立,恭(gong)敬地拱着手,好像来宾。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
走出大门向着东方张望,老泪纵横(heng),洒落在征衣上。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
知(zhì)明
你我一路相连(lian)的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?

注释
(61)张:设置。
3:不若:比不上。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
15.端:开头,开始。
练:素白未染之熟绢。
175、惩:戒止。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。

赏析

  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句(ju),倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别(yong bie)此途矣。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重(liang zhong)意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光(feng guang)明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所(you suo)减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

张朝墉( 明代 )

收录诗词 (5251)
简 介

张朝墉 张朝墉(1860—1942),字白翔,号半园老人,重庆奉节县人。长期在黑龙江幕府司文牍。民国八年晋京,任国史馆誊录。善书法,有《半园诗稿》行世。

定风波·重阳 / 仲孙亦旋

王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
犹羡松下客,石上闻清猿。"


自责二首 / 鲜于永龙

山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 闾丘鹏

俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。


鱼游春水·秦楼东风里 / 邦龙

百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"


渡湘江 / 童采珊

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。


尾犯·甲辰中秋 / 邬思菱

"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
荡漾与神游,莫知是与非。"
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 褚上章

水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
不是襄王倾国人。"
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。


子夜四时歌·春林花多媚 / 硕馨香

"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。


踏莎行·祖席离歌 / 端木国新

佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"


虞美人·影松峦峰 / 郯欣畅

参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"