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咏怀古迹五首·其二

隋代 / 陈仁玉

紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。


咏怀古迹五首·其二拼音解释:

zi mo qi xian biao .chuan yuan gong ji liao .ling chun wan guo hu .yi dian bai shen chao .
xiang quan dui han deng .hu er ruo ku shao .xing pu po jin gu .qi yan wu dou shao .
.zhu ke zhi tian ya .ren jian ci lu she .di tu jing da yu .shui yi guo chang sha .
chu chu wei can ge lao fu .shi shi lao xin fei fu gui .ren jian shi shi shi huan yu .
wei liu wen yao huo .wei xie hua jin fang .jiu you shan chu zai .cong seng qing zuo fang ..
yao xiang cong jun le .ying wang bao guo lao .zi wei liu bei que .lv ye ji dong gao .
shan liu sui bing luo .lin jun dai xian guo .bu lao wen he yu .fang zou ku han ge ..
shu se duo yu bei .chao sheng shao xiang xi .ye hua hao wei jiu .shui ban zui ru ni ..
liang ren yi ye chu men su .jian que tao hua yi ban hong ..
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
ye ke deng lin guan .shan fang you ji tong .han lu shu gen huo .xia you zhu shao feng .
e mei yuan ning dai .jiao di gu dong xue .jin cheng zhou yun yun .jin shui chun huo huo .
nei dian chen xiang ming .kai zun hua jiu shi .ye zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .

译文及注释

译文
谁帮我寄去重重的(de)离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就(jiu)连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从(cong)先(xian)王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
世上难道缺乏骏马啊?
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭(jian)、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。

注释
(22)愈:韩愈。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
(36)郁郁:形容草木茂盛。
47大:非常。
9 微官:小官。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语(zai yu)言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数(huo shu)事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一(qian yi)年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖(shao zu)平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

陈仁玉( 隋代 )

收录诗词 (3763)
简 介

陈仁玉 陈仁玉,字德公,一字德翰,号碧栖,仙居(今属浙江)人。理宗淳祐十一年(一二五一)为常州文学。开庆元年(一二五九)赐同进士出身,除浙东提刑兼知衢州。景定元年(一二六○),迁浙东安抚使。恭帝德祐元年(一二七五),知台州,兵败,隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。

青青陵上柏 / 袁思永

彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"


嘲鲁儒 / 鹿悆

姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 冯如晦

地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。


瘗旅文 / 承培元

夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"


九月十日即事 / 卢碧筠

久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,


丑奴儿·书博山道中壁 / 金正喜

"江南故吏别来久,今日池边识我无。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。


中洲株柳 / 刘继增

上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。


国风·王风·扬之水 / 曹安

"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。


跋子瞻和陶诗 / 允禄

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。


南歌子·倭堕低梳髻 / 韦皋

侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"