首页 古诗词 雪晴晚望

雪晴晚望

明代 / 王道亨

煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。


雪晴晚望拼音解释:

huang huang er di dao .pu she zai dian fen .yao xin wei shun hui .yin zhuo wei hua yan .
xia lv ru sheng men .zuo you jing fen pi .ao wu zuo shi xi .shen cong jian gu pi .
zheng nan jiang jun deng li qiao .chi qi zhi hui bu gan xiao .yi ri feng hui li qi xiao .
.ling luo san si zi .hu cheng qian wan nian .na zhi ming mo ke .bu you bu wang pian .
.jiu zhuan yu cheng jiu .bai shen ying zhu chi .ying ti ding shang qu .lao mao jing qian bei .
shi lei ping wu liu da chuan .xing wei tan di zhu .yun shi bo zhong yan .
yu nian lin wu ji .xiu ri chuang yi wan .zi shi bing shi ran .fei you qu gao jian .
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
an bian tong sheng zi zuo qin .chang xiao mei lai song xia zuo .xin shi kan xiang xue zhong yin .
you yu jin yi mo .lai zhe shui wei tuo .lang yong huo xin xiong .bi yu lei ju luo ..
huo shi jue xue xian .bu yi yi zi wan .zi xi du ru he .neng zi mei wan mian .
zi sui yun er .qi kou yi fan .wo wei zi mou .you wan qi quan .fan jin zhi ren .
.chu su bu ai li .fei li wei jing zhou .mai zhou si yi jing .jing lian pin zhe qiu .
.shui yi qing .qing zhong bu yi dang qi jing .jing hua ji .he yi geng fu jia mo shi .

译文及注释

译文
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
六朝古迹只剩(sheng)下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后(hou)滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕(xi)相处,万里相随。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
曾记得一次溪亭饮(yin)酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代(dai)代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久(jiu)驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
  这时,秦(qin)王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。

注释
⒃“耻令”句:意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》:越国甲兵入齐,雍门子狄请齐君让他自杀,因为这是越甲在鸣国君,自己应当以身殉之,遂自刎死。呜:这里是惊动的意思。吴军:一作“吾君”。
19.请说之:请允许我解说这件事。说:解说。之:代词,代墨子下面要说的话。
④花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
〔3〕小年:年少时。
谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。谤:公开指责别人的过错。讥,讽喻。谤讥,在这里指“指责,议论”,没有贬意。市朝,众人集聚的公共场所。

赏析

  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  第六章写王师凯旋,归功天子(tian zi)。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用(lian yong)四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈(quan zha)虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  诗人抓住陵阳溪至(xi zhi)涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生(de sheng)活以及他们的斗争精神。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见(che jian)底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之(shi zhi)心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

王道亨( 明代 )

收录诗词 (3839)
简 介

王道亨 宋郫人。七岁能画。徽宗大观间置画学,道亨以“蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更”诗意画苏武牧羊入首选,徽宗命为画学录。

点绛唇·新月娟娟 / 南宫雪

以蛙磔死。"
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 乐正冰可

行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。


蝶恋花·暮春别李公择 / 佟佳红新

荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"


蓝田溪与渔者宿 / 长孙戊辰

微言信可传,申旦稽吾颡。"
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。


送无可上人 / 狂采波

为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,


浪淘沙·夜雨做成秋 / 市涵亮

"望夫石,夫不来兮江水碧。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 漆雕庚戌

独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,


四块玉·浔阳江 / 铎己酉

曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,


寒夜 / 梁丘济深

"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。


渔家傲·题玄真子图 / 单于纳利

蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。