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隔汉江寄子安

先秦 / 叶师文

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
世人仰望心空劳。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


隔汉江寄子安拼音解释:

ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
shi ren yang wang xin kong lao ..
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..

译文及注释

译文
我在年少时离开(kai)家乡(xiang),到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从(cong)哪里来的呀? 
也许饥饿,啼走路旁,
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不(bu)会将我欺骗。
你会感到安乐舒畅。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  梅客生曾经写信(xin)给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
白天在田里锄草(cao),夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。

注释
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
(64)发政施仁:发布政令,推行仁政。
①人主:古时专指一国之主,即帝王。
⑸宝马雕车:豪华的马车。

赏析

  两首诗都是(du shi)李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江(bian jiang)树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的(zhong de)是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似(xing si),缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想(fu xiang)联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善(li shan)注等古籍记载,这诗前面还有六句:

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

叶师文( 先秦 )

收录诗词 (9575)
简 介

叶师文 叶师文,号梅溪道士(影印《诗渊》册三页二二五四)。

有杕之杜 / 仲孙玉鑫

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,


沁园春·梦孚若 / 司寇辛酉

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


代别离·秋窗风雨夕 / 湛苏微

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 姬阳曦

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


题菊花 / 百里晓灵

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


水仙子·寻梅 / 巫马玉刚

"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"


大酺·春雨 / 佟佳丹寒

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"


最高楼·旧时心事 / 碧鲁书瑜

前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。


登凉州尹台寺 / 亓官尚斌

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"


丹阳送韦参军 / 璩和美

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。